阅读《我们需要“鲁迅年”》一文,完成9~11题。(共9分)鲁迅先生离世已有70多年了,要写纪念他的文字,总觉得有几分对不住。因为,把先生的杂文翻出来看看,当年批评的
阅读《我们需要“鲁迅年”》一文,完成9~11题。(共9分)
鲁迅先生离世已有70多年了,要写纪念他的文字,总觉得有几分对不住。因为,把先生的杂文翻出来看看,当年批评的许多现象都还能“应景”,都能“对号入座”。他所指出的一些国民劣根性与社会怪现状,有的非但没有消失,反而有愈演愈烈之势。
譬如,一些人骨子里的奴性与专制性交替,“羊样的凶兽,凶兽样的羊”,“不必会做事,只要会磕头”。再如“看客”嘴脸:少女被害呼救,一条街坐视不理;公交车上行凶,居然在众目睽睽之下得逞;有人欲从高楼自杀,竟有人狂呼:“跳呀,快跳呀!”群体性的麻木和冷漠,证明着鲁迅抨击过的那些“张着嘴看剥羊仿佛颇愉快”的看客,正子孙兴旺、瓜瓞(dié)绵绵;而在文化领域,喜欢粉饰太平的“十景病”及“团圆主义”,也仍然流行……
看来,鲁迅先生的精神,仍然是奔突的“地火”,照出那虚伪与污浊。然而,不管是从大众层面,还是从研究层面,鲁迅的精神力量,却在慢慢消解。每逢鲁迅的诞辰或忌日,有影响的、可持续的、普及性的纪念活动虽有但确寥寥。除了教科书上的选文外,现在的年轻人,读过先生作品的恐怕不多。被誉为“民族魂”的先生,究竟走进了多少人的灵魂深处?
横向看看别的国家,又是如何对待他们的文化伟人的。2006年,是欧洲的“莫扎特年”,为纪念他250年诞辰,他的音乐执拗地在欧洲反复回荡,相关演出还飘洋过海到了中国;2006年,还是挪威的“易卜生年”,100年诞辰的易卜生,被挪威人自豪地、不遗余力地推广到了全世界,包括我们的北京、上海、南京。2005年是丹麦的“安徒生年”。2002年是“雨果年”,法国各地开学第一天,所有学校一齐诵读雨果的作品,那是怎样的壮观!
而我们,何时能有自己的“李白年”、“曹雪芹年”、“鲁迅年”?
(选自《人民日报》, 李泓冰,有删改)
9.通读全文,用自己的语言简要地概括作者的观点(不得用到“鲁迅年”三个字)。(2分)
10.文章多处用到了对比的论证方法,请举一例作简要阐述。(3分)
11.结合上文的相关内容,联系自身的感受,简要阐述你对下面这段文字的理解。(4分)
郁达夫在纪 念鲁迅时,睿智地说过:“没有伟大人物的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥有爱戴崇仰的国家,是没有希 望的奴隶之邦。”
提示:
先举一个对比论证的例子,后阐述这样对比的目的和作用。(3分。举例1分,阐述2分,意对即可) 11.
提示:
共4分。两个方面,结合上文,联系自身感受,阐述充分,表达流畅。根据理解层次与语言表述按4、3、2、1给分。 参考:鲁迅是我们这个伟大民族的伟大人物,如果我们有了他却不懂得爱戴和崇仰,那我们这个民族就成了没有希望的奴隶之邦。(对句子的理解)(2分)因此我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的伟人,这个民族就有了希望,这个民族才会振兴。(2分)(紧扣文章中心来答)
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