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阅读下面一段文言文,完成下面问题。武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅
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阅读下面一段文言文,完成下面问题。 武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主 ① 从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。诏拜以为郎,常在侧侍中。数召至前谈语,人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污 ② 。 人主左右诸郎半呼之“狂人”。 人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。” 时会聚宫下博士诸先生与论议 ③ ,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》《书》百家之言,不可胜数。著于竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。 彼一时也,此一时也,岂可同哉 !夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及后世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?”于是诸先生默然无以应也。 至老,朔且死时,谏曰:“《诗》云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。愿陛下远巧佞,退谗言。”帝曰:“今顾东方朔多善言?”怪之。居无几何,朔果病死。传曰:“ 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 。”此之谓也。 【注】①人主:即武帝。②污:弄脏。③论议:议事。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.数召至前谈语,人主未尝不 说 也——说:劝说 B.饭已,尽 怀 其馀肉持去,衣尽污——怀:揣在怀里 C.时坐席中,酒酣, 据 地歌曰——据:双手按地 D.时会聚宫下博士诸先生与论议,共 难 之曰——难:诘难 2.以下六句话分别编为四组,直接表现东方朔博学和佯狂的一组是( ) ①以好古传书,爱经术,多所博观外家之语 ②人主左右诸郎半呼之“狂人” ③饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污 ④时坐席中,酒酣,据地歌曰 ⑤宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下 ⑥于是诸先生默然无以应也 A.①③④ B.②③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥ 3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章,才刚好抬得起来。对于他的奏章,武帝在宫内读了两个月才读完。 B.武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭。饭后,东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走,把衣服都弄脏了。 C.东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“狂人”,连和他同等级别的郎官们也当面称他为“狂人”。 D.东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣,他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术,他临终时对汉武帝的劝谏,表明了他对武帝的忠诚。 4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人主左右诸郎半呼之“狂人”。 译文:__________________________________________________ (2)彼一时也,此一时也,岂可同哉! 译文:___________________________________________________ (3)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 译文:____________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.A 2.A 3.C 4.(1)皇上身边的侍臣有半数称他为“狂人”。 (2)那时是一个时代,现在是另一个时代,怎么可以相提并论呢? (3)鸟将要死时,它的叫声特别悲哀;人将要死时,他的言语是真心善意的。(意对即可) |
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