阅读下面《孟子》选段，回答问题。然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路①也。故曰，或劳心，或劳力；

Question

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路①也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。    （《滕文公上》）
【注】①路：指奔波、劳累。
（1）请简要说明上面选段里的孟子的观点。（3分）
（2）孟子认为“劳心者治人，劳力者治于人”，他还主张“民贵君轻”，这些观点相矛盾吗？请简要说明你的看法。（3分）

Answer 1

（1）解答时要抓住文段开始“然则治天下独可耕且为与？”这一典型问题．然后再揣摩“故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人”这一结论句来体会，就可理解本段中孟子所持的观点．
（2）解答本题要从社会分工与行政管理两个角度来考虑．角度不同，对同一问题所持的看法就会不同．具体作答时首先要明确态度，然后结合文本内容阐述理由．

参考答案
（1）一个人不可能身兼数职，大家各有各的分工．大家各司其职，天下才不会疲惫不堪．
（2）不矛盾．孟子阐述的角度不同，“劳心者治人，劳力者治于人”是针对社会分工问题，“民贵君轻”是针对君主管理国家所要秉持的仁爱的理念（“行仁政”角度）．

参考译文
“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事．况且，每一个人所需要的生活资料要靠各种工匠的劳作才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命．所以说：有的人脑力劳动，有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则．