阅读下面的文言文，完成后面小题。五代史·宦者传论[宋]欧阳修自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。

Question

阅读下面的文言文，完成后面小题。

五代史·宦者传论

[宋]欧阳修

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。

女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。以前史所载宦者之祸，常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑不幸而不悟则祸斯及矣使其一悟捽而去之可也宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸”者，谓此也。可不戒哉？

【小题1】对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．女，色而已                      而已：罢了。

B．使人主必信而亲之                人主：国君。

C．而使奸豪得借以为资而起          以为：把它当做。

D．至抉其种类                      种类：种属

11．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．夫女色之惑/不幸而不悟则祸斯/及矣/使其一悟捽/而去之可也/宦者之为祸虽欲悔悟而势有/不得而去也/唐昭宗之事是已。

B．夫女色之惑/不幸而不悟/则祸斯及矣/使其一悟/捽而去之可也/宦者之为祸/虽欲悔悟/而势有不得而去也/唐昭宗之事是已

C．夫女色之惑/不幸而不悟/则祸斯及矣/使其一悟捽/而去之可也/宦者之为祸/虽欲悔悟/而势有不得而去也/唐昭宗之事是已

D．夫女色之惑/不幸而不悟则祸斯/及矣/使其一悟/捽而去之可也/宦者之为祸虽欲悔悟而势有/不得而去也/唐昭宗之事是已

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．欧阳修擅长史论，本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，他认为宦官之祸远远超过女色所造成的祸害。

B．文章详细地分析了宦官通过“小善” “小信”等手段逐步地把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。

C．宦官专政是中国封建专制主义的产物之一，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。

D．作者具备史学家的锐眼，他提出的宦官祸害远胜于女色的见解，揭示出了历代王朝衰亡的根本原因。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）待其已信，然后惧以祸福而把持之。

（2）虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。

Answer 1

11．D 12．B 13．D 【小题4】（1）等到人君已经信任他们了，然后用祸与福使人君害怕来控制人君。 （2）即使（尽管）朝廷里有忠臣贤士，可是人君却认为他...