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英语翻译射箭之道射箭之先,需形端,志正,凝神,静气,心止如水.起射线上,无情,无欲,无念,射不动心.有欲之射,必成滥射,无欲之射,方可精射,无射之射,是为至射也.初习射艺,为学每箭中之技法,及
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英语翻译
射箭之道
射箭之先,需形端,志正,凝神,静气,心止如水.
起射线上,无情,无欲,无念,射不动心.
有欲之射,必成滥射,无欲之射,方可精射,无射之射,是为至射也.
初习射艺,为学每箭中之技法,及增进体质和相关心智,此仅形射而已;渐入佳境.操弓在手,前后无人,唯我遗世而独射,靶环视而不见,信号听而不闻,此夷希之古法,意射而已;到射艺炉火纯青之日,已物我两忘——无形、无意、无射、无我,仅以赤子之心而射之,此神圣境界,乃凡夫俗子不可理喻者,而有识之士亦可望而难以企及也.
大赛之上,尤应忘去技术,忘去比赛,忘去自我,纵然身处奥运赛场,仍存平日训练之心,以自我之心不变,应客观情势之万变,无欲无私,刚且勇也,此平常心实乃大赛夺魁之诀窍也.
射技易学而射道难学,射艺易成而射德难成.孔子曰:“射以观德”,盖因学射应以人格和品德之培养,操守和价值之形成为第一要也.
射箭之道
射箭之先,需形端,志正,凝神,静气,心止如水.
起射线上,无情,无欲,无念,射不动心.
有欲之射,必成滥射,无欲之射,方可精射,无射之射,是为至射也.
初习射艺,为学每箭中之技法,及增进体质和相关心智,此仅形射而已;渐入佳境.操弓在手,前后无人,唯我遗世而独射,靶环视而不见,信号听而不闻,此夷希之古法,意射而已;到射艺炉火纯青之日,已物我两忘——无形、无意、无射、无我,仅以赤子之心而射之,此神圣境界,乃凡夫俗子不可理喻者,而有识之士亦可望而难以企及也.
大赛之上,尤应忘去技术,忘去比赛,忘去自我,纵然身处奥运赛场,仍存平日训练之心,以自我之心不变,应客观情势之万变,无欲无私,刚且勇也,此平常心实乃大赛夺魁之诀窍也.
射技易学而射道难学,射艺易成而射德难成.孔子曰:“射以观德”,盖因学射应以人格和品德之培养,操守和价值之形成为第一要也.
▼优质解答
答案和解析
射箭之道
射箭的时候,首先要体形端正,志气端正,集中精神,心平气和,心如止水.
开始射箭的时候,要没有情感,没有欲望,没有想法,射的时候心里不要有想法.
带着欲望去射,肯定会射不好,没有欲望去射,才能射准,没有想着自己是在射箭,这才是真正的射箭.
刚开始学射箭的时候,是学每一箭射中的方法,以及增进体质和相关心智,这只是外在形态的射箭;渐入佳境的时候,把弓握在手里,感觉前后都没有人,只有我把世界抛在脑后一个人在射箭,看不见靶环,听不到信号响,这是以前的老方法,是意识上的射箭;到了射箭技艺炉火纯青(技艺非常高超)的时候,已经物我两忘——没有形态,没有意识(想法),没有射箭,没有自己,只有一颗赤子之心用来射箭,这个神圣的境界,不是凡夫俗子可以理解的,然而有识之士也只能是可望却难以企及(可望而不可及).
大赛之上,尤其应该忘掉技术,忘掉比赛,我掉自我,即使是身处奥运赛场,也要怀着平时训练的心情,用自己不变的内心,来应对客观情势的万变,没有私心欲望,并且刚毅勇敢,这种平常心才真是大赛夺魁的诀窍.
射箭的技巧容易学,而射箭的方法却难学,射箭的技艺容易成,而射箭的品德却难成.孔子说:“射箭能看出看出一个人的德行”,大概是因为学射箭应该以人格和品德的培养,操守和价值的形成为第一要素.
射箭的时候,首先要体形端正,志气端正,集中精神,心平气和,心如止水.
开始射箭的时候,要没有情感,没有欲望,没有想法,射的时候心里不要有想法.
带着欲望去射,肯定会射不好,没有欲望去射,才能射准,没有想着自己是在射箭,这才是真正的射箭.
刚开始学射箭的时候,是学每一箭射中的方法,以及增进体质和相关心智,这只是外在形态的射箭;渐入佳境的时候,把弓握在手里,感觉前后都没有人,只有我把世界抛在脑后一个人在射箭,看不见靶环,听不到信号响,这是以前的老方法,是意识上的射箭;到了射箭技艺炉火纯青(技艺非常高超)的时候,已经物我两忘——没有形态,没有意识(想法),没有射箭,没有自己,只有一颗赤子之心用来射箭,这个神圣的境界,不是凡夫俗子可以理解的,然而有识之士也只能是可望却难以企及(可望而不可及).
大赛之上,尤其应该忘掉技术,忘掉比赛,我掉自我,即使是身处奥运赛场,也要怀着平时训练的心情,用自己不变的内心,来应对客观情势的万变,没有私心欲望,并且刚毅勇敢,这种平常心才真是大赛夺魁的诀窍.
射箭的技巧容易学,而射箭的方法却难学,射箭的技艺容易成,而射箭的品德却难成.孔子说:“射箭能看出看出一个人的德行”,大概是因为学射箭应该以人格和品德的培养,操守和价值的形成为第一要素.
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