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下面的说法中对于《祭十二郎文》文体和作者解说有误的一项是A.韩愈是唐代古文运动的领袖。他因倡导祖述秦汉的散文并取得了辉煌的创作实绩被后人列为唐宋八大家之首。B.祭文是古代祭
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下面的说法中对于《祭十二郎文》文体和作者解说有误的一项是
A.韩愈是唐代古文运动的领袖。他因倡导祖述秦汉的散文并取得了辉煌的创作实绩被后人列为唐宋八大家之首。
B.祭文是古代祭奠死者的一种文体。这种文体有一定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。
C.本文对传统祭文的形式既有所继承又有所突破。继承主要表现了仍采用韵语，突破主要表现在句子长短不齐，参差错落。
D.本文的内容对祭文的传统也有所突破。文中并没有对死者的赞颂，而是通过记述家常琐事表达痛惜和怀念之情。
A.韩愈是唐代古文运动的领袖。他因倡导祖述秦汉的散文并取得了辉煌的创作实绩被后人列为唐宋八大家之首。
B.祭文是古代祭奠死者的一种文体。这种文体有一定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。
C.本文对传统祭文的形式既有所继承又有所突破。继承主要表现了仍采用韵语，突破主要表现在句子长短不齐，参差错落。
D.本文的内容对祭文的传统也有所突破。文中并没有对死者的赞颂，而是通过记述家常琐事表达痛惜和怀念之情。
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答案和解析
C
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