根据课文巍巍中山陵：(二)浩气岳麓俞杭我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当，我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，确然已化作一部书。这书由碑文

题目详情

根据课文巍巍中山陵：

(二)

浩气岳麓

俞杭

我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当，我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，确然已化作一部书。这书由碑文、墓志铭、挽联，等等组成；这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之谈、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著。

去读岳麓吧！

石阶道从茂密的丛林中穿过，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余级石梯，我已是汗流決背。在挥去汗水、重抬头欲攀登之际，一柱雄碑蓦然扑入眼帘。在这高高的山峰上，仰视虎踞峰嚴的10米高碑，石碑显得格外高大壮伟，犹如一把傲世的长剑，背倚苍松翠柏，直刺白云蓝天。碑上“黄公克强之墓”六个大字宛如刻在天地之间。墓碑为乳白色，作四棱形，由一整块岩石琢成。墓侧有石刻：“全国重点文物保护单位 “黄兴墓”。贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方远眺，但见湘江如练，长沙景物，尽收眼底，那气象甚是壮观。黄兴墓有联云：“诗满夭下，泪满天下；创造共和，再造共和。”这气象壮观、境界磅礴的墓地，怕是也只有创造共和、再造共和的伟人方可享得！

从禹王碑下行，第一大墓是焦达峰墓。焦墓石栏门的短柱上刻一联语：“大翼垂天九万里，长松拔地五千年。”此联颇可喻被追赠为陆军上将的焦氏光复湖南、挥师武汉的勋业。

……

蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上，但见古木参天立，清泉石上流，曲径通幽，景致清雅。蔡公逝于 1916年护国讨袁成功之际，经国会决议，于1917年4月12日国葬于此。蔡墓甚为开阔，气度潇洒。踏步、冢、碑均取花岗石。碑高6米，镌“蔡公松坡之墓”。绕冢环跑24块石栏板，遍刻时^题字、挽联。蔡墓挽联出手均不凡:“义不帝秦，间关万里；功在救国，俎豆千秋。”“从头收拾了旧山河，一身尘土；正气磅礴在天地，万古日新。”“一戎衣而天下定，微斯人吾谁与归。”“微斯人吾谁与归”用在这里，真不知引发多少凭吊者的共鸣！我以为岳麓不仅是辛亥山，又是文化山，岳麓妁辛亥文化大大丰富了中华文化宝库。

读不尽的辛亥，阅不尽的岳麓！儿时诵袁枚“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，不甚了了；及长，方知这是中华民族审美传统融自然景观与人文景观为一所使然。将山水与人物壁合的审美心态，乃是爱国主义精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，传集辛亥英烈于一山的，普天1之下舍岳麓其谁？黄兴墓有挽联云：“一代勋名昭国史，千秋浩气壮名山。”好一个“千秋浩气壮名山”啊！

去读岳麓吧！那是一册辛亥英烈传，那是一卷中国近代史，那是一首民族正气歌，那是一章无声的交响乐。

13. 本文是一篇游记，它是按照怎样的思路来写的？

14. “这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之漠、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥英体撰著兑说这句话的意思。

15. 文章主要描写了黄兴墓、焦达峰墓、蔡锷墓等。黄兴墓的特点是，颂扬他是伟人;蔡锷墓的特点是，挽联挽诗甚多，颂扬他。

16. 下列对本文的分析理解有误的一项是 ()

A. 岳麓山是湖南长沙有名的风景区。而本文没有去描写那里的山水风光，也没有去赞叹“霜叶红于二月花”的枫林，而是着力描写辛亥英烈，歌颂他们的爱国主义精神，这体现了作者选材构思的独到之处。

B. 作者把岳麓比喻为一部书，这是因为在作者的眼中、心中，岳麓山确然已化成一部书，岳麓山的人文景观深深地感染了他。

C. 岳麓这部“书”主要由碑文、山水风光组成；由黄兴、蔡锷等辛亥革命英烈集体撰著。

D. 本文厚重凝练，具有深厚的文化底蕴，浓郁的抒情色彩。读后给人以启迪，令人振奋。

▼优质解答

答案和解析

13. 移步换景:石阶道从茂密的丛林中穿过云梯似的直往上攀→登完百余级石梯→站在陵墓正前方远眺→从禹王碑下行→蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上。