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伯夷列传的难题1)司马迁评论古之贤人,如许由、伯夷、颜渊,每多慨叹之语,其故安在?2)伯夷列传中指出「天道无亲,常与善人」二语之不公允?司马迁是否举出了令人信服的证据?3)文中多次引
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伯夷列传的难题
1) 司马迁评论古之贤人,如许由、伯夷、颜渊,每多慨叹之语,其故安在?
2) 伯夷列传中指出「天道无亲,常与善人」二语之不公允?司马迁是否举出了令人信服的证据?
3) 文中多次引用古人或名人的名言隽语,如论语、贾谊、易系辞等等,他是要卖弄才学?还是另有寄托?
4) 试述有关伯夷生平的轶诗的内容.司马迁与孔子对伯夷的评论并不一致,试判断谁是谁非.
1) 司马迁评论古之贤人,如许由、伯夷、颜渊,每多慨叹之语,其故安在?
2) 伯夷列传中指出「天道无亲,常与善人」二语之不公允?司马迁是否举出了令人信服的证据?
3) 文中多次引用古人或名人的名言隽语,如论语、贾谊、易系辞等等,他是要卖弄才学?还是另有寄托?
4) 试述有关伯夷生平的轶诗的内容.司马迁与孔子对伯夷的评论并不一致,试判断谁是谁非.
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答案和解析
君子坦荡荡,小人长戚戚
孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同.
孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同.
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