子产（?～公元前522年）春秋时政治家，公元前554年任郑国卿后，实行一系列改革，将郑国治理得秩序井然。材料一子产在担任郑国相的时候，把法律条

Question

子产（?～公元前522年）春秋时政治家，公元前554年任郑国卿后，实行一系列改革，将郑国治理得秩序井然。                                             
材料一  子产在担任郑国相的时候，把法律条文铸在金属鼎上，公诸于世，让国人知道该怎么做，不该怎么做。孔子知道后，仰天长叹说：“晋国就要灭亡了！他们不守唐叔和晋文公的旧法，造作刑鼎。老百姓只看鼎上的条文不看贵人面孔了，贵人还能做什么！贵贱没有次序，怎么立国啊！”  

——据《左传》编译

材料二  郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明日：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人买不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

——《左传?襄公三十一年》  （注：乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。）

请回答：
（1）材料一中子产提出了什么改革措施？孔子是什么态度？理由是什么？
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（2）材料二中子产提出了什么改革措施？理由是什么？根据材料回答孔子对子产改革的这项措施如何评价？
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（3）你如何看待孔子反对子产的举措？
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Answer 1

(1)铸刑鼎(或把法律条文铸在金属鼎上,公诸于世)；孔子反对；违背礼治，贵贱失序，会加剧社会混乱；
(2)不毁乡校；乡校议论政治，舆论监督，有利于国君发扬善的措施，改正错误的决定，是国君之师。孔子认为子产尊重民众的舆论监督，是“仁”的体现。
(3)第一种答案：赞成孔子的做法，孔子的儒家学说主张“仁”，主张以礼治国,因此对子产主张以法治国表示反对。    第二种答案：反对孔子的做法，因为春秋时期是社会大变革时期，法治思想符合历史发展的潮流，推动社会的进步。