记承天寺夜游的作者是谁

Question

记承天寺夜游 的作者是谁

Answer 1

苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.
　　庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳. [编辑本段]注释： 　　承天寺：在现在湖北黄冈南.
　　元丰六年：即公元1083年.元丰,宋神宗年号.当时作者被贬黄州已经四年.
　　欲：将要
　　脱下.
　　户：窗户.
　　欣然：愉快的样子.
　　念：考虑,想到.
　　念无与乐者：想到没有可以共同游乐的人.念,考虑,想到. 与为乐者,共同游乐的人.
　　张怀民：作者的朋友.名梦得,字怀民,清河（今河北清河人）.元丰六年也被贬到黄州,寄居承天寺.
　　遂：于是,就.
　　寝：入睡.
　　相与步于中庭：一同走到庭院中,相与,共同,一同.中庭,庭院里.
　　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明.
　　如积水空明：好像积水清澈透明.空明,形容水的澄澈.
　　藻荇（xìng）：泛指水草,水草总称.（均为水生植物（见人教版））荇,一种多年水生草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花.
　　交横：交错纵横.
　　盖：承接上文,解释原因,表示肯定,相当于“大概”这里解释为“原来是”.
　　闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这是一个有职无权的官,所以他自称闲人.在句中译为清闲的人,或有着闲情雅致、高雅志趣的人.
　　但少闲人：只是缺少清闲的人.但,只是.闲人,清闲的人.
　　耳：罢了. [编辑本段]译文： 　　元丰六年十月十二日夜,（我）脱下衣服准备睡觉时,皎洁的月光照入门内,（于是我）高兴地起来散步.心想没有(可以)一起游乐的人,于是我就到承天寺去找张怀民.怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步,（共享月景）.
　　月光充满了庭院,好像积水清澈透明,水中藻和荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子.
　　哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了.
　　 [编辑本段]说苏轼《记承天寺夜游》 　　（霍松林）
　　苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟：
　　吾文如万斛泉源,不择地皆可出.在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难.及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也.所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也.（《文说》）
　　这段话,可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也.山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”（《江行唱和集序》）
　　这里最重要的一点是：文,是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西.胸有“万斛泉源”,才能“不择地皆可出”；胸中空无所有,光凭技巧,就写不出好文章.苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家.就其散文创作而言,那“万斛泉源”溢为政论和史论,涛翻浪涌,汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文,回旋激荡,烟波生色.
　　《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字,从胸中自然流出,“行于所当行”,“止于不可不止”,无从划分段落.但它不是“在平地”直流的.只有几十个字,如果“在平地”直流,一泻无余,还有什么韵味?细读此文,虽自然流行,却“与山石曲折”,层次分明.“元丰六年十月十二日夜.”这像是写日记,老老实实地写出年月日,又写了个“夜”字,接下去就应该写“夜”里干什么.究竟干什么呢?“解衣欲睡”,没有什么可干的.可就在“解衣”之时,看见“月色入户”,就又感到有什么可干了,便“欣然起行”.干什么呢?寻“乐”.一个人“行”了一阵,不很“乐”,再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人,就去找他.这些思想和行动,是用“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的.寻见张怀民了没有,寻见后讲了些什么,约他寻什么“乐”,他是否同意,在一般人笔下,这都是要写的.作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝,相与步于中庭.”接着便写景：
　　庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
　　“步于中庭”的时候,目光为满院月光所吸引,引起一种错觉：“积水空明”,空明得能够看清横斜交错的各种水草.院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢?抬头一看,看见了竹、柏,同时也看见了碧空的皓月,这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”,而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的,但运用之妙,因人而异.不能说作者没有用这个比喻,但他的用法却和一般人很不相同,所产生的艺术效果也很不相同.
　　文思如滔滔流水,“与山石曲折”,至此当“止于不可不止”了.“止”于什么呢?因见“月色入户”而“欣然起行”,当止于月；看见“藻、荇交横”,却原来是“竹、柏影也”,当止于“竹柏”；谁赏月?谁看竹柏?是他和张怀民,当止于他和张怀民.于是总括这一切,写了如下几句,便悠然而止：
　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
　　寥寥数笔,摄取了一个生活片断.叙事简净,写景如绘,而抒情即寓于叙事、写景之中.叙事、写景、抒情,又都集中于写人；写人,又突出一点：“闲”.入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”；见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”；与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”.“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的,却只有“吾两人”,因为别人是忙人,“吾两人”是“闲人”.结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”.惟其“闲”,才能“夜游”,才能欣赏月夜的美景.读完全文,两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色,都历历如见.