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作文有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。要求①自定立意。②除诗歌
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作文
有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。
还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。
还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
▼优质解答
答案和解析
人与路
有人说:世上本无路,走的人多了,也便有了路.有人说:世上本有路,走的人多了,也便没了路.我说:不管世上“无路”或“有路”,关键看人怎么走.
不止一个人说过,人生是旅途.在旅途上,我们要披荆斩棘.要走到我们心中的天堂,就要学会“开路”、“毁路”和“选路”.
“开路”,就是要敢于在无路的地方走出路.但丁说,走自己的路,让别人去说吧.这句话是我的座右铭,因为这再恰当不过地阐释了“走路”的概念:人在旅途何必在意他人怎么看,更何必在意原本是否有路呢!“开路”要求我们学会创新,更要求我们学会换一种眼光看世界.另辟蹊径固然好,但也不能为了创新而忽视或否定前人的经验和社会的变化.灯泡的出现是件新奇事,可那灯泡里却饱含了爱迪生对失败的总结.“开路”教会了我们要勇敢的走路.
“毁路”就是要敢于毁弃前人已铺好的路.高一刚学物理时,亚里士多德与伽利略之间的“仇恨”常会把我们逗乐,是伽利略反驳了亚里士多德“重的物体比轻的物体下落得快”的谬论,也是伽利略反驳了亚里士多德“力是维持物体运动的原因,这一观点.试想,如果伽利略没有胆量毁掉亚里士多德在两干多年前铺好的路,而是人云亦云,亦步亦趋,他能在物理学史上名传千古吗?敢于“毁路”就是要求我们敢于质疑.“尽信书,则不如无书”,不论是书本上的,还是师长的,甚至是什么圣人哲人的话,我们都应抱着质疑的态度,敢于质疑,敢于发问.与“开路”不同,“毁路”需要更大的勇气和科学的态度.
“选路”就是要在人生的“岔路口”做出心灵的选择.人走路,自然会遇到路口,选择该走的路,才能走向成功,在路口,魏青刚选择了救人,他的人生价值得以升华;在路口,李春燕选择了留在山沟里,她成了“照亮苗乡的月亮”;在路口,丛飞选择了顶住流言,继续资助失学儿童,因为善良不需要借口;在路口,洪战辉选择了自强不息,因为苦难不是他博得他人同情的本钱;在路口,我们学会了放弃,更明白了自己人生价值的所在.学会“选路”,我们也学会了自尊、自强与自立.
面对“无人区”,我们勇敢地“开路”;面对谬论,我们勇敢地“毁路”;面对诱惑,我们勇敢地“选路”.
有人说:世上本无路,走的人多了,也便有了路.有人说:世上本有路,走的人多了,也便没了路.我说:不管世上“无路”或“有路”,关键看人怎么走.
不止一个人说过,人生是旅途.在旅途上,我们要披荆斩棘.要走到我们心中的天堂,就要学会“开路”、“毁路”和“选路”.
“开路”,就是要敢于在无路的地方走出路.但丁说,走自己的路,让别人去说吧.这句话是我的座右铭,因为这再恰当不过地阐释了“走路”的概念:人在旅途何必在意他人怎么看,更何必在意原本是否有路呢!“开路”要求我们学会创新,更要求我们学会换一种眼光看世界.另辟蹊径固然好,但也不能为了创新而忽视或否定前人的经验和社会的变化.灯泡的出现是件新奇事,可那灯泡里却饱含了爱迪生对失败的总结.“开路”教会了我们要勇敢的走路.
“毁路”就是要敢于毁弃前人已铺好的路.高一刚学物理时,亚里士多德与伽利略之间的“仇恨”常会把我们逗乐,是伽利略反驳了亚里士多德“重的物体比轻的物体下落得快”的谬论,也是伽利略反驳了亚里士多德“力是维持物体运动的原因,这一观点.试想,如果伽利略没有胆量毁掉亚里士多德在两干多年前铺好的路,而是人云亦云,亦步亦趋,他能在物理学史上名传千古吗?敢于“毁路”就是要求我们敢于质疑.“尽信书,则不如无书”,不论是书本上的,还是师长的,甚至是什么圣人哲人的话,我们都应抱着质疑的态度,敢于质疑,敢于发问.与“开路”不同,“毁路”需要更大的勇气和科学的态度.
“选路”就是要在人生的“岔路口”做出心灵的选择.人走路,自然会遇到路口,选择该走的路,才能走向成功,在路口,魏青刚选择了救人,他的人生价值得以升华;在路口,李春燕选择了留在山沟里,她成了“照亮苗乡的月亮”;在路口,丛飞选择了顶住流言,继续资助失学儿童,因为善良不需要借口;在路口,洪战辉选择了自强不息,因为苦难不是他博得他人同情的本钱;在路口,我们学会了放弃,更明白了自己人生价值的所在.学会“选路”,我们也学会了自尊、自强与自立.
面对“无人区”,我们勇敢地“开路”;面对谬论,我们勇敢地“毁路”;面对诱惑,我们勇敢地“选路”.
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