谏太宗十思书臣闻：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?第

Question

谏太宗十思书
臣闻：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?
第一段中先以"木""水"为比喻 可是下面一句反证的时候 却是先说水 后说木?这是为什么

Answer 1

这好像是古代的一种强调时候常用的手法,而且有顺承上面的意思 ,以水结尾以水开头,然后说木,如果看原文的话,下面一句他又开始说木,所以我觉得这个顺承的很正常,而且有时候为求押运也会把这些做些语句上的调整.
原文是接下来是这样的：
人 君 当 神 器 之 重 ,居 域 中之 大 ,将 崇 极 天 之 峻 ,永 保 无 疆 之 休 ． 不 念 於 居 安 思 危,戒 贪 以 俭 ,德 不 处 其 厚 ,情 不 胜 其 欲 ,斯 亦 伐 根 以 求木 茂 ,塞 源 而 欲 流 长 者 也 ．