“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子•主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由

Question

“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子•主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（　　）

A. 直谏臣民的减少

B. 专制统治的加强

C. 交通工具的发展

D. 工艺美术的进步

Answer 1

A．A项说法错误，这一变化并并非因为直谏臣民的减少，而是君主权力的加强；
B．“谤木”由供人民写谏言到成为“华饰屋之外表”，仅仅成为一种王权的象征，反映的是监督体制的缺失和君主专制的逐步强化，符合题意；
C．交通工具的发展是对材料的字面理解，排除；
D．工艺美术的进步是对材料的字面理解，排除．
故选B．