阅读下面的文言文，完成下列各题宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大宠①，思

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题
   宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。
   高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大宠^①，思延贤彦。南阳宗炳、雁门周续之，可下辟召，以礼屈之。”于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，征为太子舍人；元嘉初，又征通直郎；东宫建，征为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：“死生不分，未易可达，三复至教，方能遣哀。”衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为谘议参军，不起。
   好山水，爱远游，西陟荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾，还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。
   炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。
   元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：“宗居士不救所病，其清履肥素^②，终始可嘉，为之恻怆，不能己已。”史臣曰：夫独往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借誉期通。若使值见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊？盖不得已而然故也。
（节选自《宋书•隐逸传》）[注]①忝大宠，继承帝位，有辱天子称号。  ②清履肥素，指行迹超凡脱俗。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___
A．吾忝大宠，思延贤彦        延请
B．聪辩有学义               有辨别
C．若使值见信之主            遇到
D．亦有高情，与炳协趣        相同
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是___
A．①炳哀之过甚             ②夫独往之人
B．①以琴书自娱             ②卧以游之
C．①为之恻怆               ②为诸桓所重
D．①岂其放情江海            ②其清履肥素，终始可嘉
（3）以下各组句子，全能表现宗炳具有“隐逸思想”的一组是___
①于是并辟太尉掾，皆不起。    ②临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就。
③结宇衡山，欲怀尚平之志。    ④征为太子中舍人，庶子，并不应。
⑤太祖遣乐师杨观就炳受之。    ⑥夫独往之人，皆禀偏介之性。
A．①④⑤B．①③④C．②③⑤D．②④⑥
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是___
A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。
B．衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起宴饮，并任命宗炳为谘议参军，宗炳没有接受。
C．宗炳放荡于湖海之上，游于山林之间，不肯出仕，根本原因是他性格有点偏执，并非没有遇上值得信赖的君主。
D．宗炳酷爱山水，喜欢远足。他去世后，衡阳王刘义季深感悲痛，认为他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬。
（5）将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
①炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。
②老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。
③宗居士不救所病，其清履肥素，终始可嘉。

Answer 1

（1）B这句话的意思“非常聪明，有口才、有学问、有节操”．所以：辩，有口才．
（2）D都是代词，他们．A前一个是代词指代他的妻子，后一个助词，的．B前一个介词，用，后一个 连词 表示修饰关系．C 前一个介词替，后一个介词为---所 表示被动．
（3）B句②说的是宗炳的外弟师觉授，故排除含句②的选项C、D，还剩A、B两项．句⑤写的是太祖派乐师杨观跟宗炳学习曲子，与隐逸思想无关，应排除．而A含句⑤，所以选C．
（4）C项 “根本原因是他性格有点偏执”错，从末段可以看出，如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们是不会放荡于湖海之上，游于山林之间的．
（5）①既而，后来，不久；辍，停止；寻理，用佛理自遣．本句译为：宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多．
      ②老疾，年老疾病；遍睹，看完．本句译为：我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧．
     ③不救所病，不去改变他所不满的东西；清履肥素，指超凡脱俗的生活．本句译为：宗居士不去改变他所不满的东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬．

答案：
（1）B
（2）D
（3）B
（4）C
（5）①宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多．
②我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧．
③宗居士不去改变他所不满的东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬．

【参考译文】
    宗炳字少文，南阳涅阳人．祖父宗承，任过宜都太守．父亲繇之，曾任湘乡令．母亲是父亲同郡人师氏，非常聪明，有口才、有学问、有节操，亲手教育所有的子女．
    宋高宗打开官府大门，公开招揽人才，下诏书说：“我继承帝位，有辱天子的称号，我要延请、招聘贤明人士．南阳人宗炳、雁门人周续之，可以下令征召他们，以礼相待，让他们出来做官．”于是一起征召他们为太尉掾，他们二人没有应诏．宋朝代晋掌权后，征召宗炳为太子舍人；元嘉初年，又征他为通直郎；东宫太子得势后，又征召他为太子中舍人和中庶子，都没有应诏．妻子罗氏，也有高尚的情怀，和宗炳趣味相投．罗氏死后，宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多．对和尚慧坚说：“生与死的区别，不容易明白，再三思考，才能排遣心中的悲哀．”衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起欢聚，并任命宗炳为谘议参军．宗炳依然没有接受．
    宗炳酷爱山水，喜欢远足．他向西到过荆巫地区，向南登过衡山，并在衡山上盖屋居住．心怀前人向子平那样的隐居志向．后来，他因病回到了江陵，叹息道：“我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧．”凡是他游历过的地方，都绘成图画，贴在室内的墙上，对人说：“我弹琴奏乐，要让众山都发出回响．”古有《金石弄》一曲，为桓氏所器重，桓氏家族衰败之后，这支曲子也就失传了，只有宗炳还能弹奏．太祖派乐师杨观跟宗炳学习这支曲子．
    宗炳的表弟师觉授也有超凡脱俗的品行，用琴书来自我娱悦．临川王刘义庆委任他为祭酒和主簿，他都没有赴任，于是刘义庆向皇上上表，推荐他，可就在这个时候，他生病去世了．
    元嘉二十年，宗炳去世，终年六十九岁．衡阳王刘义季给司徒、江夏王刘义恭写信说：“宗居士不去改变他所不满的东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬，我对他的去世深感悲痛，简直无法控制自己的哀思．”
    史臣说：“那些独来独往的人，性格都有点偏执、耿直，所以不能剥夺他们的理想，使他们屈服于自己的意志．要借招贤纳士来树立自己的威信，一定要有使他们信服．如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们怎么会放荡于湖海之上，游于山林之间呢？他们大概也因为不得已才这样的．”