材料一：中国历史上先后有七个地区被称为“天府”或“天府之国”。它们是关中平原、四川盆地、华北北部、江南地区、闽中地区、太原周围及沈阳一带。古人对“天府”的评价标

Question

材料一：中国历史上先后有七个地区被称为“天府”或“天府之国”。它们是关中平原、四川盆地、华北北部、江南地区、闽中地区、太原周围及沈阳一带。古人对“天府”的评价标准是气候环境好，宜居，人口稠密；土壤肥沃，物产丰富；自然灾害少，旱涝保收；少发战争，经济持续稳定，有成为政治中心的条件。

材料二：2008年第1期《中国国家地理》提出“新天府”这一名词。“新天府”的评价标准是自然条件好，物产丰富；生态环境保持良好，发展具有可持续性，人与自然关系和谐；居民衣食无忧，安居乐业，幸福感较高，具有一定规模的地貌上相对独立统一的区域。

根据以上材料回答下列问题：

(1)从历史上的“天府”到“新天府”评价标准的变化反映了人地关系思想的历史演变。新旧“天府”各自对应的人地关系思想是什么?

(2)图中A处表示的世界自然文化遗产是_______。图示区域被列为天府”的首选地区，分析其优越的自然条件。

(3)以北京为中心的华北北部是历史上的“天府”之地，但并不在31个“新天府”的侯选地之列，故与“新天府”无缘。从人口、城市分布、经济规模角度分析其原因。

Answer 1

（1）改造自然。谋求人地关系的协调发展（或可持续发展）。

（2）峨嵋山。水热条件好，雨热同期；地形平坦，土壤肥沃；有充足的农业灌溉水源。

（3）现在以北京为中心的华北北部，人口多，密度大，城市规模过大且集中分布；经济发达，消耗的资源和能量过多，产生环境污染和生态破坏等问题，使人与自然的关系紧张。