宝绘堂记[宋]苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五

Question

宝绘堂记
[宋]苏轼

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼 ^① 。阮孚之放也，而好蜡羼。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。 然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者 。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之； 人之所有，惟恐其不吾予也 。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
　　附马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
　　熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）
　　[注]①锻炼：打铁。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．虽尤物不足以为 病 ——病：祸害
B．然 去 而不复念也——去：归去
C．常与寒士 角 ——角：较量
D．以 蓄 其所有——蓄：收藏
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不同的一组是（     ）
A．皆 以 儿戏害其国——几 以 捕系死
B．轻死生 而 重于画——不患贫 而 患不安
C．然 为 人取去——君 为 我呼入
D．譬之烟云 之 过眼——不知东方 之 既白
3．下列句子中，加粗词的用法与其他三项不同的一项是（     ）
A．足以 悦 人而不足以移人者
B． 凶 其身
C．吾 薄 富贵而厚于书
D．庶几 全 其乐而远其病也
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交待为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可 “寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
译文：______________________________________________________
（2）人之所有，惟恐其不吾予也。
译文：______________________________________________________

Answer 1

1．B
2．C
3．C
4．D
5．（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。
　 （2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。