阅读下面的文字，完成1－4题。地图上的长城长城既不是自然的地貌形态，也不是人类的聚落、交通线，但无论是画人文政治地图，还是画环境资源地图，都要习惯地标上

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阅读下面的文字，完成1－4题。

地图上的长城

　　长城既不是自然的地貌形态，也不是人类的聚落、交通线，但无论是画人文政治地图，还是画环境资源地图，都要习惯地标上它。看来，长城已成为中国“底图”上的一样“基本”的东西。

　　中国人画长城的“习惯”是什么时候开始的？翻检一下古代的地图，发现宋代的一幅《华夷图》上已经有了长城。《华夷图》是刻在一块石版（现藏西安碑林博物馆）上的，石版的另一面还刻有一幅《禹迹图》。两幅图为同一年（1136）所刻。奇怪的是，《华夷图》是倒刻，即头朝下的，研究者据此认为这块图石不是供人观览的图碑，而是供印刷用的图石。两幅图面貌很不一样，河流、海洋的画法大为不同，可能有不同的来源。《禹迹图》上没有长城，《华夷图》上则不但华北有长城，西部的居延也有长城（这是汉长城的一段），符号取城墙上的垛口状，一看就明白。《华夷图》是现在所见最早的标有长城的全国地图之一。有学者推测，《华夷图》很可能是根据唐代贾耽的《海内华夷图》绘制的，但贾耽的《海内华夷图》早已失传，上面有没有长城，已无法确知。在今日尚存的其他宋代全国地图上，大多也画长城，如《历代地理指掌图》，包含40多幅，几乎张张画有长城。看来，地图上画长城的做法，至少在宋代就已经定型了。

　　宋代并不是一个修建长城或利用长城进行防御的朝代，但宋人的地图上却普遍出现长城，这说明什么？长城是一样人类遗迹，绵延甚远，跨越巨大空间；地理表现直观而强烈，绘制地图的人几乎无法回避它，这可能是地图上出现长城的基本原因。对前朝留下的老长城，宋人时有感慨，“三朝幸望人倾祷，寿与长城俱老”（吴则礼《绛都春》）。又说：“胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。”（黄中辅《念奴娇》）宋人面对老长城，又不仅仅是怀古，北方“胡马”（女真人）威胁犹在，两宫（微、钦二宗）幽陷未安，宋人希望长城“活”起来，以限胡马而雪破国之恨。据说南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅《华夷图》，上面如果也绘有长城，则其意义之大就更加可观了。

　　传世的金朝《陕西五路之图》及后来之明清各朝的地图都有画长城者，渐成一种不易的传统。长城的军事地理作用在中国历史中时兴时灭，有些王朝没有修筑也没有使用过长城，但有关长城的知识、议论，借助长城而抒发的北方边塞情感，如同长城的遗迹一样，从没有消失。从这个意义上说，长城一直活在中国人的心头。从地图的技术角度说，长城的走向比山脉清晰，比河流稳定，是难得的地理坐标。清康熙皇帝推进实测地图的编制，首次实验性测量就是邀法国人白晋从京师北部长城地带开始的。在没有战争的和平时代，人们发现长城蜿蜒的身躯与起伏的山脉结合得如此完美，这样一个穷极视野尚不能尽收的独一无二的文化景观，在地图上不表现是一个缺憾。长城现已成为世界性文化遗产，美国人编制的中国地图，也要画上长城的“小像”。长城在地图上有着稳固的版图，正说明长城在人们心中占据了永恒的地位。（节录自《中国国家地理》杂志2002年第5期，作者唐晓峰）

1．以下属于地图上画长城，宋代就已定型的根据的一项是

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A．1136年所刻的《禹迹图》上已经有长城

B．《华夷图》是倒刻的，主要供印刷之用

C．《历代地理指掌图》上几乎张张画有长城

D．《华夷图》来源于比宋代更早的唐代贾耽的《海内华夷图》

2．对宋代人的地图上画长城的原由解说不当的一项是

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A．长城的地理表现直观而强烈，是难得的地理坐标

B．希望长城能抵挡胡马入侵中原，雪破国之恨

C．《禹迹图》上没有画长城，为弥补缺憾而在《华夷图》画上长城

D．借前人留下的老长城抒发怀古情和人生感慨