阅读下面的文言文，完成后面题。（9分，每小题3分）饮茶茶早采者为茶，晚采者为茗。《本草》云：“止渴，令人不眠。”南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降

Question

阅读下面的文言文，完成后面题。（9分，每小题3分）

饮茶

茶早采者为茶，晚采者为茗。《本草》云：“止渴，令人不眠。”南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。

楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效并煎茶之法，造茶具二十四事以都统笼贮之。远近倾慕，好事者家藏一副。有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之。于是茶道大行，王公朝士无不饮者。御史大夫李季卿宣慰江南，至临淮县馆，或言伯熊善茶者，李公请为之。伯熊着黄被衫、乌纱帽，手执茶器，口通茶名，区分指点，左右刮目。茶熟，李公为啜两杯而止。既到江外，又言鸿渐能茶者，李公复请之。鸿渐身衣野服，随茶具而人。既坐，教摊如伯熊故事，李公心鄙之。茶毕，命奴子取钱三十文酬茶博士。鸿渐游江介，通狎胜流，及此羞愧，复著《毁茶论》。伯熊饮茶过度，遂患风，晚节亦不劝人多饮也。

吴主孙皓每宴群宦，皆令尽醉。韦昭饮酒不多，皓密使以茶茗自代。晋时谢安诣陆纳，纳无所供办，设茶果而已。此古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚。穷日尽夜，殆成风俗。始自中地，流于塞外。往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归，亦足怪焉。

《续搜神记》云：“有人因病能饮茗一斛二斗，有客劝饮，过五升，遂吐一物，形如牛胰。置柈中，以茗浇之，容一斛二斗。客云：“此名茗瘕。”（选自《唐五代笔记小说选》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．人自怀挟，到处煮饮 怀挟：携带

B．远近倾慕 倾慕：钦佩羡慕

C．鸿渐游江介，通狎胜流 通狎：勾结

D．又因鸿渐之论广润色之 润色：修饰

2.下列句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）

A．因鸿渐之论广润色之 因宾客至蔺相如门谢罪

B．李公为啜两杯而止 锲而舍之

C．皓密使以茶茗自代 前以降及物故

D．以茗浇之 入之甚寒

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．茶与茗是以所采时间的早晚为区分，南方人喜欢喝茶，北方人并不喝茶。茶不仅能止渴，也可使人不想睡觉，泰山灵岩寺的和尚为了坐禅时不打瞌睡而不断喝茶。

B．人们互相仿效和尚喝茶，于是就成了一种风俗，很多地方的城镇里都有茶铺，无论什么人都付钱取茶喝，茶叶的买卖也不断。

C．陆鸿渐对茶道的盛行作了重要的贡献，他不仅写了《茶论》，而且造了二十四件茶具，王公朝臣没有不喝茶的。

D．士大夫们都很看重喝茶，御史大夫李季卿到江南时请人为他煮茶；晋时谢安去拜访陆纳时，陆纳用茶与水果招待。

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。（3分）

译文：________________________________________________________________________

②既坐，教摊如伯熊故事，李公心鄙之。（2分）

译文：________________________________________________________________________

③晋时谢安诣陆纳，纳无所供办，设茶果而已。（3分）

译文：________________________________________________________________________

Answer 1

1.C 通狎，这里是结交的意思。根据2.D3.A4.（1）茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。（2）坐下以后，让人摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同，李季卿心里看不起他。（3）晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。
1.
分 析：
C 通狎，这里是结交的意思。根据上下文的意思要注意词语褒贬的区别。
考点：
理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。2.
分 析：
A根据／ 通过 B 副词才／ 副词就 C介词 用 ／副词 已经D 代词 它。 虚词的用法要根据上下文加以判断。
考点：
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。3.
分 析：
原文是“北人初不多饮”， A项却解释成“北方人并不喝茶”，这是对原句的曲解。做此类题在理解全文的基础上要注意重点词语的含义，还要注意语义的细微差异。
考点：
评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。4.
分 析：
句子中的重要词语“所在”“ 色额 ”“ 如伯熊故事”“ 诣 ”“所供办”等要翻译清楚，两个所字结构、一个状语后置要翻译准确，“所在” “所供办”分别是“存放茶叶的地方”和“供应置办的东西”的意思，“ 如伯熊故事”是状语后置，“故事”是旧例的意思，要把意思翻译准确，位置翻译妥当。“ 诣 ”是到的意思。整句话的翻译要注意结合上下文翻译通顺。
考点：
理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：茶，采得早的叫作茶，采得晚的叫作茗。《本草》说：“茶能止渴，使人不想睡觉。”南方人喜欢喝茶，北方人并不多喝茶。开元年间，泰山灵岩寺有位称降魔师的和尚大力提倡禅宗，坐禅时必须不打瞌睡，又不吃晚饭，于是允许和尚们喝茶。和尚们各自携带着茶，到什么地方都煮茶喝。从此，人们互相仿效，喝茶就成了风俗。从邹、齐、沧、棣等州，直到京城，城镇里大都开设店铺煮茶卖，不管是僧道之徒，还是世俗之人，都付钱取茶喝。茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。楚地人陆鸿渐写了一篇《茶沦》，论说茶的功效以及煮茶的方法，又造了二十四件茶具，用大篮子装着。远近四方的都钦佩、羡慕，喜欢新鲜事的人家里也都收藏了一套这样的茶具。有个叫常伯熊的人，又根据陆鸿渐的论说作了大量修订补充。于是茶道盛行，王公朝臣没有不喝茶的。御史大夫李季卿宣慰江南，到临淮县客舍的时候，有人说常伯熊精通茶道，李季卿就请他表演。常伯熊身穿黄披衫，头顶乌纱帽，手拿茶器，口报茶名，安排指点，使旁观者刮目相看。茶煮熟了，李季倾喝了两杯才住口。到了江南以后，又有人说陆鸿渐精通茶道，李季倾又请他来表演。陆鸿渐身穿山野居民的服装，带着茶具进门。坐下以后，吩咐摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同。李季卿心里看不起他。茶事结束后，李季卿让奴仆拿出三十文钱，说是酬答煎茶博士的。陆鸿渐游历长江一带，与名流一向交好，受到这次讥笑后感觉羞愧，又写了一篇《毁茶论》。常伯熊喝茶过度，就患了风气病，晚年也不鼓励人多喝茶。吴国皇帝孙晧每次宴请群臣，都强近他们喝醉。韦昭酒量不大，孙晧暗中让用茶代酒。晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。这说明人也喝茶，但不像现在的人这样过分沉迷，从白天喝到夜晚，几乎成了风气。起初在中原地区流行，后来传到塞外。往年回鹘入京朝见，带来大批好马，买了茶叶回去，也真够奇怪的。《续搜神记》说：“有个人因为生了病，能喝茶十二斗（一斛为十斗），有客人劝茶，他又喝了五升多，就吐出一个东西来，形状像牛的胰脏。放在盘子里，用茶灌下去，正好装十二斗。客人说：“这叫作茶肿瘤。”