阅读下面的文字，完成下列各题。过小孤山大孤山陆游八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
过小孤山大孤山  陆  游
     八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山。杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见，杜老所谓“幸有舟楫迟，尽所历妙”也。
     过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽。掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
    二日早，行未二十里。忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤土壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
（1）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是___
A．又秋深潦缩    潦：积水    
B．有戍兵    戍：防守
C．尝加营葺    葺：用草覆盖    
D．岸上赤土壁立    壁：像墙壁一样
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是___
A．烽燧指古代边防人员在敌人来犯时，为报警点燃柴草或狼粪冒出的烟或火。
B．绍兴是市名，位于浙江省东北部；也是宋高宗年号。在文中应为“年号”。
C．庙祝是神庙里管理香火的人。
D．节度是唐代官职，文中指奉化军节度使。
（3）下列对文章的内容分析不正确的一项是___
A．本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江大孤山到小孤山一段，所见所游，抓住各处景物特征进行描绘。
B．作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，使一景一物带有了诗的灵气，文的雅致。
C．作者写景，注意各景点地理位置上的联系。写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
D．作者用笔灵活，写这一江中绝景，既随角度的变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水的千姿百态，在各个景点中对小孤山的描写是最为充分的。
（4）翻译下列句子。
①但祠宇极于荒残，若饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
②江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

Answer 1

（1）C葺：修理．译文为：曾经修缮过．
（2）D“文中指奉化军节度使”错误，文中应为“节制管辖”意，译文为：南唐时由奉化军管辖．
（3）A“作者船行于长江大孤山到小孤山一段”错误，作者船行于“小孤山到大孤山一段”．根据第二段和第三段可以看出．
（4）①“荒残”，荒凉残破；“饰以楼观亭榭”，用楼观亭榭装饰；“发挥”，辉映．译文为：只是（山上的）寺庙太荒凉残破，如果再稍微用楼观亭榭装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了．
②“每”，每逢；“澄”，澄清；“引”，拉．译文为：长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需要用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝．汇流的地方就如同拉了一根绳子，清浊不相容混．

答案：
（1）（3分）C
（2）（3分）D
（3）（3分）A
（4）①只是（山上的）寺庙太荒凉残破，如果再稍微用楼观亭榭装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了．
②长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需要用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝．汇流的地方就如同拉了一根绳子，清浊不相容混．

译文
八月一日，（船）经过烽火矶．南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，依次设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一．从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了．等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）裂缝的岩石和各式的洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样．又有一块巨石，与烽火矶不相连．高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风．这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”．
经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望．小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着．所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比．从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了．越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方．只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了．庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”．绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事．又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景．船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧． 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎．”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的．这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远．天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览．向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭隐没了踪迹．登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去．刚到庙门口站着，（就看到）有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观．守庙的人说，山上栖息着很多老鹰．
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳．不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行．泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处．这时才看到庐山和大孤山．大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域．（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝．南江的水却很清，两江的水合流处像用绳尺划分过一样，不相混淆．晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县．柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军．岸上的土是红色的，像墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个．（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混．从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里．