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文化经典阅读(6分)阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆
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文化经典阅读(6分) 阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分) 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰,‘求则得之,舍则失之’。或相倍蓰①而无算者,不能尽其才者也。 (《孟子·告子上》) 孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。” (《孟子·尽心上》) 【注】 ①蓰:五倍。②蒸民:众民。③彝:常。 小题1:请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项 ( )(3分)
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▼优质解答
答案和解析
小题1:C 小题1:示例一:孟子认为“仁义礼智,非外铄我也,我固有之”,主张人要向自身探寻这些美德,并且坚持不舍,就会成就“懿德”;而如果舍弃了,就可能沉沦为不善之人。 示例二:孟子说过“仁义礼智,非外铄我也,我固有之”,“仁义礼智”是人本身具有的,而不是外部给予的,对它的探求,如果寻求就能得到,舍弃就会失去,那么对“仁义礼智”的探求就属于有益于得到的探求。 |
小题1:“或相倍蓰①而无算者,不能尽其才者也。”应理解为:人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的,正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。 小题1:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”是中心句,结合自己的理解翻译即可。 |
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