《论语·阳货》阳货说服孔子做的是什么官?阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2).孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4).谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰：

Question

《论语·阳货》阳货说服孔子做的是什么官?
阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2).孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4).谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰：“不可.”“日月逝矣,岁不我与(7).”孔子曰：“诺,吾将仕矣.”
当时是哪一年?孔子在哪个国家,之后做了什么官?做了多久,结果怎样?
孔子一生当过几次官?在任时各有什么建树?

Answer 1

孔子的仕途
孔子一生志向远大,一心想用自己渊博的学识为朝政出力.但事与愿违,他从20岁开始为委吏（管理仓库）初涉官场后,一直到73岁因病而卒,期间五十多年的仕宦生涯中曾遭受多次重大挫折,并被迫带领弟子周游列国,流离失所长达十四年之久.先后到过卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等国,总共会见过大小国君和权臣七十余人,希望能被起用,以推广自己的主张,但却处处碰壁,终生未能得志,留下很大的遗憾.对孔子仕途的各次遭遇,《论语》虽都有记录,但交待不详.现将各重大事件按时间顺序加以归整,并介绍相关背景,以便大家通过了解孔子仕途重挫经历,进一步了解孔子的性格思想和《论语》的背景、含义.
第一次受挫,年轻气盛,眼里揉不得沙子,因不满季孙氏越礼而愤然出走.鲁国自宣公以后,政权掌握在以季孙氏为首的“三桓”手中.鲁国大夫季孙氏把持鲁国的国政,代鲁国国君主持祭祀.因“八佾舞于庭”,越礼享受了周王才能享受的特殊待遇,孔子对此十分愤恨,怒斥季氏“是可忍,孰不可忍”.当时,鲁国已经发生战乱,孔子看到在鲁国已经没有从政治国的机会,在西元前517年（鲁昭公二十五年）他34岁那年只身离开鲁国到了齐国,开始了他的流亡生活.
第二次受挫,政治跨国界,有同化异邦之嫌,被齐国大夫误认为鲁国间谍被迫逃离.西元前516年,孔子从鲁国到了齐国后,想在齐国得到重用.他开始屈身做了高子的家臣,并借此与齐景公通上关系.齐景公也曾问政于孔子,孔子对齐景公谈了著名的正名思想,即“君君,臣臣,父父,子子”,并由此得到齐景公的赏识.但齐国的政权实际在掌握在大夫陈氏手中,齐景公虽认同孔子的思想却无法推行.齐景公也曾想以尼溪之田封孔子,但遭到晏子的阻止.孔子在齐国期间,还经常与与齐国太师谈论音乐,并在听到韶乐后深入学习,竟痴迷到了“三月不知肉味”的地步.但好景不长,转年（西元前515年）,孔子遭到齐国大夫排挤,诬陷他是鲁国季孙氏派来的间谍,并要加害于他.孔子无奈,海外谋求发展的企图受挫,只好又逃回鲁国.
第三次受挫,做官心切,竟然应召叛臣,弟子子路极力反对而未果.孔子在齐国受挫回国后,从政之心有所收敛,把主要精力放在了做学问上,孔子的学说更加成熟完善.西元前504年,孔子48岁,鲁国大夫季氏家臣阳货劝孔子出来做官.因当时鲁国政权把持在季氏手中,季氏又受制于家臣阳货.孔子觉得“陪臣执国命”有悖天道,就没有明确表态.又过了两年,公山不狃以费叛乱后,派人请孔子出山.孔子考虑自己“循道弥久温温无所试,莫能己用”,就想应了这门差事,欲仿周文王和周武王之作为.但其弟子子路对孔子应召叛乱之臣的做法很不理解,几番阻拦,孔子也只好放弃.
第四次受挫,原已官运亨通,只因齐国使了小小离间计而被迫流亡.西元前501年,奸臣阳货被除后,孔子在他51岁时迎来了仕途的艳阳天,正式出任中都宰.52岁升任小司空（主要工程）,53岁月提拔为大司寇（主要司法）,55岁时代理臣相一职.由于其理政才能突出,把鲁国治理的井井有条.但孔子的能力和鲁国的大治遭到了齐国的嫉妒.齐国使出了离间计,派人给鲁定公和季桓子送来了八十名美女和三十乘良马.季桓子欣然笑纳并因此三日不理政务.孔子对季氏和鲁定公十分不满,感到治国大计无法实施,一气之下离开了鲁国,开始周游列国.
第五次受挫,因遭小人加害,生性过疑,害怕获罪而再逃.孔子周游列国的第一站是卫国.卫灵公对孔子还是很不错的,按照鲁国的标准给了他六万粟的俸禄,但没有安排实职.又遇有小人嫉妒孔子,向卫灵公进谗言而遭到怀疑.孔子怕自己在异国获罪,不得不逃往陈国.
第六次受挫,清高不屈而又想追逐礼遇,自感受到卫灵公羞辱而出走.孔子离开卫国去陈国途中,经匡地被围困五日.只好又逃往蒲地,又遇公叔氏叛卫,怕受牵连,又不得不返回到卫国求生.一日,卫灵公的夫人南子召见孔子,孔子不得已应见,引起众人特别是子路的猜疑和不快.过了个把月,在出车之时,卫灵公与夫人同车,而令孔子的车跟在宦官的后面,孔子感到被羞辱,扔下一句“吾未见好德如好色者也”而离开了卫国.

第七次受挫,过于自负,想他人处处听从自己,卫灵公尊而不用只能伤心离去.孔子离开卫国先后到了郑、陈、蔡等国,但都不如意.不要说做官,就是性命也很难自保.不得已,孔子又回到卫国.并信誓旦旦地说“苟有用我者,期月而已,三年有成.”但卫灵公表面看上去很器重孔子,但始终不重用,让孔子很是失望.孔子又于59岁那年,离开卫国西行.
第八次受挫,再次“饥不择食”,想替叛臣做事,弟子子路再次阻拦而未行.孔子离开卫国,晋国的中牟邑宰佛肸想叫孔子去做官.孔子想去,但遭到子路的极力反对.子路说：“从前我听老师说过,自己做了坏事的人那里,君子是不去的.佛肸凭中牟为据点谋反,先生您却要去他那里,这怎么说得通呢?”孔子无奈,感慨道：“是的,我是说过这样的话.但我不是也说过坚硬的东西,磨也磨不薄吗?不是也说过洁白的东西,染也染不黑吗?我难道是只匏瓜吗?怎么只能挂在那里,不想有人来觅食呢?”但孔子虽把话说到这里,最终还是没去.
第九次受挫,与虎谋食,遭人排挤,被桓魋提刀赶跑.既然到晋国做官子路拦着不让去,那只好又经曹国到了宋国,想在宋国谋一番发展.不料,宋国司马桓魋非常讨厌孔子,扬言要加害孔子.孔子一见不妙,虽然还很嘴硬,说到：“天生德于予,桓魋其如予何?”,却还是在学生的保护下,再一次落荒而逃.
第十次受挫,出言不慎,语过尖锐,遭人猜疑而再次被迫流亡.孔子在61、63岁期间,逗留在陈、蔡等国,曾被困绝粮落难,许多弟子因饿而病.直到弟子子贡到了楚国,楚昭王派兵迎请孔子才解围.在楚期间,楚昭王对孔子不错,要封地给孔子.但因孔子曾说过“如有用我者,吾其为东周道乎”此类的话,使得楚国令尹子西担心孔子像周文王那样,借此称王于天下而极力反对,楚昭王也对孔子有了防范之心.孔子终不得重用,于是在其63岁时从楚国返回卫国.
第十一次受挫,固执己见,不合时宜,劝卫国正名而遭冷遇.孔子63岁到卫国时,卫国有许多孔子的弟子在做官.卫出公也有想重用孔子的意思.但孔子坚持自己的正名思想,劝卫国为政先要正名.但此时的卫国要按孔子的思想正名,卫出公必须把自己的王位让给其父.所以,孔子的主张自然不会被采纳.孔子因在原则问题上与卫出公发生矛盾,孔子也就再一次失去了为官的机会.
第十二次受挫,不在其位,仍谋其政,主动问政而被婉拒.孔子于68岁被季康子盛情迎回鲁国,还是有心从政.虽鲁哀公和季康子都曾向孔子问过政事,但还是一直真正起用孔子.第二年,其子孔鲤去世.又过了两年,弟子颜回去世,对孔子打击很大.颜回去世那年,齐国国君被大夫所杀,孔子认为这是大逆不道的行为,请求鲁哀公出兵讨伐,但是鲁哀公顾忌“三桓”势力而未答应,孔子在政治上又一次受到挫折.
阳货是鲁国季氏家臣,所以应该是在第一次做官时,即鲁定公九年至十三年,先后在鲁国担任中都宰、司空、大司寇等要职,期间还担任过相当于临时宰相的职务.