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原宪甘贫原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完①,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀②而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠蹝履
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原宪甘贫
原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完①,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀②而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠蹝履③,杖藜而应门。子贡曰:“嘻!先生何病?”原宪应之曰:“宪闻之,无财谓之贫,学道而不能行谓之病。今宪,贫也,非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:“夫希世而行比周而友学以为人教以为己,仁义之慝④,舆马之饰,宪不忍为也。”
(选自《庄子•让王》)
【注释】①不完:不完整,简陋残缺。 ②中绀(gàn):内穿红色衣服。③华冠蹝履:戴着桦树皮做的帽子,拖着没有后跟的鞋。华,通“桦”。④慝(tè):邪恶。
(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是___
A.原宪居鲁/不可久居 B.环堵之室/环滁皆山也
C.宪不忍为也/动心忍性 D.中绀而表素/临表涕零
(2)用“/”给文中画线句子断句。
夫 希 世 而 行 比 周 而 友 学 以 为 人 教 以 为 己。
(3)原宪所说的“病”指的是什么?本文可以看出原宪具有怎样的人生信念?
原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完①,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀②而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠蹝履③,杖藜而应门。子贡曰:“嘻!先生何病?”原宪应之曰:“宪闻之,无财谓之贫,学道而不能行谓之病。今宪,贫也,非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:“夫希世而行比周而友学以为人教以为己,仁义之慝④,舆马之饰,宪不忍为也。”
(选自《庄子•让王》)
【注释】①不完:不完整,简陋残缺。 ②中绀(gàn):内穿红色衣服。③华冠蹝履:戴着桦树皮做的帽子,拖着没有后跟的鞋。华,通“桦”。④慝(tè):邪恶。
(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是___
A.原宪居鲁/不可久居 B.环堵之室/环滁皆山也
C.宪不忍为也/动心忍性 D.中绀而表素/临表涕零
(2)用“/”给文中画线句子断句。
夫 希 世 而 行 比 周 而 友 学 以 为 人 教 以 为 己。
(3)原宪所说的“病”指的是什么?本文可以看出原宪具有怎样的人生信念?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义.本题重点考查一词多义.
A.动词,居住;B.动词,环绕;C.忍心;D.表面上/名词,表.
(2)本题考查文言断句的能力.做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读.常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等.
“希世而行”与“比周而友”、“学以为人”与“教以为己”结构对称,中间断句.句子断句为:夫 希 世 而 行/比 周 而 友/学 以 为 人/教 以 为 己.句子翻译为:那种满世界旅行、到处结交朋友,学道用来帮助人们,教授用来谋取自己利益.
(3)本题考查筛选文章信息以及概括人物形象特点的能力.根据文中信息“学道而不能行谓之病”可知,原宪所说的病则是学到了东西不去施行.
根据文中最后一句话可知,原宪宁可安贫守道,绝不做违背仁义道德、玷污节操的事.
答案:
(1)D
(2)夫 希 世 而 行/比 周 而 友/学 以 为 人/教 以 为 己
(3)原宪所说的病则是学到了东西不去施行.
宁可安贫守道,绝不做违背仁义道德、玷污节操的事.
A.动词,居住;B.动词,环绕;C.忍心;D.表面上/名词,表.
(2)本题考查文言断句的能力.做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读.常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等.
“希世而行”与“比周而友”、“学以为人”与“教以为己”结构对称,中间断句.句子断句为:夫 希 世 而 行/比 周 而 友/学 以 为 人/教 以 为 己.句子翻译为:那种满世界旅行、到处结交朋友,学道用来帮助人们,教授用来谋取自己利益.
(3)本题考查筛选文章信息以及概括人物形象特点的能力.根据文中信息“学道而不能行谓之病”可知,原宪所说的病则是学到了东西不去施行.
根据文中最后一句话可知,原宪宁可安贫守道,绝不做违背仁义道德、玷污节操的事.
答案:
(1)D
(2)夫 希 世 而 行/比 周 而 友/学 以 为 人/教 以 为 己
(3)原宪所说的病则是学到了东西不去施行.
宁可安贫守道,绝不做违背仁义道德、玷污节操的事.
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