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"黄鹤楼送孟浩然之广陵"与"送柴侍御"都表达了送别友人的离情,如何分析两首诗感情的不同?1“黄鹤楼送孟浩然之广陵"与"送柴侍御"都表达了送别友人的离情,如何分析两首诗感情的不同?2《
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"黄鹤楼送孟浩然之广陵"与"送柴侍御"都表达了送别友人的离情,如何分析两首诗感情的不同?
1“黄鹤楼送孟浩然之广陵"与"送柴侍御"都表达了送别友人的离情,如何分析两首诗感情的不同?
2《送》诗中,诗人说“送君不觉有离伤”的理由有哪些?
1“黄鹤楼送孟浩然之广陵"与"送柴侍御"都表达了送别友人的离情,如何分析两首诗感情的不同?
2《送》诗中,诗人说“送君不觉有离伤”的理由有哪些?
▼优质解答
答案和解析
中国古代文学专题网站》简录与浅思(二)——唐代友情送别诗
从浪漫主义到现实主义,从建安风骨到婉约诗词,深深为古人的才华与诗意所感动.可是现代社会飞快的生活节奏和繁多的日事务,难得有那份静坐寒窗、独对清灯的“寂寞”工夫,来面对汗牛充栋的关于历史文化的作品文献.恰好要赶这一网站,不然,谁会有心情来品味其中的“乐趣”呢?
翻看了他们专业的几本书,从导读到研读,渐渐也知道了“蓬来文章建安骨,中间小谢又轻发”,知道了“诗庄词媚”,还有那“唐山水田园诗中的一清一雄,宋词中的一婉约一豪放”……要充实一个专题学习网站,没有广泛阅读是不行的是不行.从书柜里找出那几本封尘了的《中国文学史》,理了条线路.从诗经楚辞到汉赋骈文,从唐诗宋词到元曲明清小说,算是做好了一个导航条,网页由此而铺开……
敲击中,想起年少时被父母逼着背那些李白、杜甫、白居易诗,那时不知唐诗的深遂,只是囫囵吞枣.不想多年后的一个乍暖还寒的桃花三月,多少诗篇在我手中的键盘上又一次吟咏,这一回的感触却是深刻多了,那些山水诗、田园诗、咏物诗、言志诗、送别诗、边塞诗……总让人为之徘徊与悱恻.
把制作中感触较深的赏析文字转录于此,作为收藏.
唐人送别诗极多,代表作:王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《渭城曲》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白的《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》都是其中的佳作.
离别是悲哀的,但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀,是少年人的离别,少年人的悲哀,它在感伤之外,更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪,充满了梦想和希望,也充满蓬勃的生命活力.而这些正是盛唐的独有的精神风貌.我们所讲的这些送别诗,大都是七绝或七古,林庚先生曾经说绝句和七古是最奔放的诗歌语言,这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰,共同地体现着盛唐诗歌的气象.
常见的意象很多,长亭、南浦、杨柳、美酒是其中最有代表性的意象.
古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭."长亭"于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现.
南浦多见于南方水路送别的诗词中;它成为送别诗词中的常见意象与屈原 "送美人兮南浦"这一名句有很大关系.江淹作《别赋》之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,致使它在不是描写送别的诗词中,也浸染了离情别恨,而"南浦子曲"和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀.
自《诗经》中的《小雅·采薇》开始,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起,致使《折杨柳》曲也多写离愁别恨;而且因为"柳"与"留"谐音,所以古代有折柳留客的风习,"杨柳"与送别的联系更加密切了,唐宋送别诗词中也多用"杨柳"来抒写离别之情.
酒也是送别诗词中最常见的意象之一,元代杨载说:"凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意".酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福.将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,最著名的要数王维的《渭城曲》了.
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.
作品赏析
这是一首送朋友去西北边疆的诗.安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车).这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的.唐代从长安往西去的,多在渭城送别.渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸.
前两句写送别的时间,
从浪漫主义到现实主义,从建安风骨到婉约诗词,深深为古人的才华与诗意所感动.可是现代社会飞快的生活节奏和繁多的日事务,难得有那份静坐寒窗、独对清灯的“寂寞”工夫,来面对汗牛充栋的关于历史文化的作品文献.恰好要赶这一网站,不然,谁会有心情来品味其中的“乐趣”呢?
翻看了他们专业的几本书,从导读到研读,渐渐也知道了“蓬来文章建安骨,中间小谢又轻发”,知道了“诗庄词媚”,还有那“唐山水田园诗中的一清一雄,宋词中的一婉约一豪放”……要充实一个专题学习网站,没有广泛阅读是不行的是不行.从书柜里找出那几本封尘了的《中国文学史》,理了条线路.从诗经楚辞到汉赋骈文,从唐诗宋词到元曲明清小说,算是做好了一个导航条,网页由此而铺开……
敲击中,想起年少时被父母逼着背那些李白、杜甫、白居易诗,那时不知唐诗的深遂,只是囫囵吞枣.不想多年后的一个乍暖还寒的桃花三月,多少诗篇在我手中的键盘上又一次吟咏,这一回的感触却是深刻多了,那些山水诗、田园诗、咏物诗、言志诗、送别诗、边塞诗……总让人为之徘徊与悱恻.
把制作中感触较深的赏析文字转录于此,作为收藏.
唐人送别诗极多,代表作:王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《渭城曲》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白的《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》都是其中的佳作.
离别是悲哀的,但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀,是少年人的离别,少年人的悲哀,它在感伤之外,更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪,充满了梦想和希望,也充满蓬勃的生命活力.而这些正是盛唐的独有的精神风貌.我们所讲的这些送别诗,大都是七绝或七古,林庚先生曾经说绝句和七古是最奔放的诗歌语言,这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰,共同地体现着盛唐诗歌的气象.
常见的意象很多,长亭、南浦、杨柳、美酒是其中最有代表性的意象.
古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭."长亭"于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现.
南浦多见于南方水路送别的诗词中;它成为送别诗词中的常见意象与屈原 "送美人兮南浦"这一名句有很大关系.江淹作《别赋》之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,致使它在不是描写送别的诗词中,也浸染了离情别恨,而"南浦子曲"和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀.
自《诗经》中的《小雅·采薇》开始,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起,致使《折杨柳》曲也多写离愁别恨;而且因为"柳"与"留"谐音,所以古代有折柳留客的风习,"杨柳"与送别的联系更加密切了,唐宋送别诗词中也多用"杨柳"来抒写离别之情.
酒也是送别诗词中最常见的意象之一,元代杨载说:"凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意".酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福.将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,最著名的要数王维的《渭城曲》了.
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.
作品赏析
这是一首送朋友去西北边疆的诗.安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车).这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的.唐代从长安往西去的,多在渭城送别.渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸.
前两句写送别的时间,
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