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道德经说天地不仁以万物为刍狗,又说天之道损有余而补不足,这不矛盾吗?
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道德经说天地不仁以万物为刍狗,又说天之道损有余而补不足,这不矛盾吗?
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答案和解析
原文为天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗.其中的仁并不是仁义的仁,而是礼记·经解》中上下相亲谓之仁的仁.刍狗是指祭祀的贡品,在老子的时代是褒义词.通俗一点就是天地没有私心视万物平等,那么圣人也同样视百姓平等.当然这里的平等也不是我们现在的平等,而是指天地圣人对待万物百姓不偏不倚.接下来的天之道,是说过多了就会减少,缺乏了才能增加,体现了道家的中心思想,即中庸之道.何为中庸,即不偏不倚.所以不矛盾.另外建议读道德经别用现在的词语去理解,找本古汉词典吧.
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