你相信真的有佛经当中所说的往生西方极乐世界吗？大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继

Question

你相信真的有佛经当中所说的往生西方极乐世界吗？
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：‘香光庄严’。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

Answer 1

如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，佛告诸比丘，如是说，差别者：“此七觉分修习多修习，当得二果：得现法智有余涅槃及阿那含果。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜信受。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时，有异比丘来诣佛所，为佛作礼，却住一面，白佛言：“如世尊说多闻，云何为多闻？”佛告比丘；“善哉！善哉！汝今问我多闻义耶？”比丘告佛：“唯然，世尊！”佛告比丘：谛听！善思！当为汝说。比丘当知，若闻色是生厌，离欲，灭尽，寂静法，是名多闻；如是闻受想行色，是生厌，离欲，灭尽，寂静法，是名多闻比丘，是名如来所说多闻。” 时，彼比丘闻佛所说，踊跃欢喜，作礼而去