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商於子家贫的题商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③,既就复解:终日不能破一畦.宁毋先④生过而尤之日:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖
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商於子家贫的题
商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③,既就复解:终日不能破一畦.宁毋先④生过而尤之日:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑤也.豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应.宁毋先生日:“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大.子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日:“是盖有激者⑧也.”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释]①商於(wù)子:作者虚构的人物.②豕(shǐ):同“猪”.③轭(è):牛拉东西时驾在颈上的曲木.④宁毋:作者虚构的人物.⑤淖(nào):烂泥.⑥服田:驾牲口耕田.⑦牧:统治、管理.⑧有激者:(心中)有不平之气的人.
[文言知识]说“以”.“以”既可作动词用,也可作介词、连词用.它的解释也相当灵活.上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”.有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”,也解为“认为”.上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用.又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”.
[思考与练习]1.①犊_________②尤__________③过__________④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2.翻译:①既就复解,终曰不能破一畦者耶?________________________________;
②吾悯而诏子_____________________________________________;
③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________
商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③,既就复解:终日不能破一畦.宁毋先④生过而尤之日:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑤也.豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应.宁毋先生日:“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大.子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日:“是盖有激者⑧也.”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释]①商於(wù)子:作者虚构的人物.②豕(shǐ):同“猪”.③轭(è):牛拉东西时驾在颈上的曲木.④宁毋:作者虚构的人物.⑤淖(nào):烂泥.⑥服田:驾牲口耕田.⑦牧:统治、管理.⑧有激者:(心中)有不平之气的人.
[文言知识]说“以”.“以”既可作动词用,也可作介词、连词用.它的解释也相当灵活.上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”.有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”,也解为“认为”.上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用.又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”.
[思考与练习]1.①犊_________②尤__________③过__________④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2.翻译:①既就复解,终曰不能破一畦者耶?________________________________;
②吾悯而诏子_____________________________________________;
③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________
▼优质解答
答案和解析
1.解释:①犊__牛_______②尤____责备______③过___错_______④应___回答______⑤几_____差不多____⑥顾___回头______⑦盖____大概_____
2.翻译:①既就复解,终曰不能破一畦者耶
大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.;
②吾悯而诏子
我同情你才告诉你,
③子何不以尤我者尤牧民者耶?
您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”
2.翻译:①既就复解,终曰不能破一畦者耶
大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.;
②吾悯而诏子
我同情你才告诉你,
③子何不以尤我者尤牧民者耶?
您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”
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