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傅岩入殷高宗之梦是什么?苻坚对王猛说虽然故事有傅岩入殷高宗之梦太公警周文王之梦兆但我们与古时相比也不见有什么不同请问傅岩入殷高宗之梦是什么典故?看来是这个典故但是时
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傅岩入殷高宗之梦是什么?
苻坚对王猛说 虽然故事有傅岩入殷高宗之梦 太公警周文王之梦兆 但我们与古时相比 也不见有什么不同
请问 傅岩入殷高宗之梦是什么典故?
看来是这个典故 但是 时间 人物 还是不是很清楚 帮忙回答下子啊 3Q
苻坚对王猛说 虽然故事有傅岩入殷高宗之梦 太公警周文王之梦兆 但我们与古时相比 也不见有什么不同
请问 傅岩入殷高宗之梦是什么典故?
看来是这个典故 但是 时间 人物 还是不是很清楚 帮忙回答下子啊 3Q
▼优质解答
答案和解析
傅说,商王武丁的大臣.因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用,故以傅为姓.
傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役.那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏道路,奴隶们就在这里版筑护路.傅说就靠从事版筑维持生计,虽有才干,无从施展.
商王武丁是一位励精图治的帝王.他即位之前,曾经生活在“小人”中间,比较了解社会上的实际情况.即位以后,三年没有理政,国事全由家宰管理,他从旁观察,思索复兴殷商的方略.后来,从版筑护路的奴隶中发现了傅说,擢拔为相.
傅说担任相国之后,辅佐武丁,大力改革政治,“嘉靖殷邦”,使贵族和平民都没有怨言,史称“殷国大治”,“殷道复兴”.武丁一朝,成为商代后期的极盛时期.
一代名相傅说,他到底是怎样治理国家,怎样使殷商中兴,却没有留下多少可供后人借鉴的言行.然而,关于他的传说,倒有不少.
关于傅说与武丁君臣际会的传说,有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载,说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人,这个人蒙着奴隶穿的衣服,说自己姓傅名说,正在做苦役.武丁醒来以后想:“傅者,相电.说者,悦也.天下当有傅我而悦民者哉!”认为这是个好兆头,要得到一位治理天下的好帮手了.天亮以后,他把这个梦告诉百官,却没有一个人相信.武丁就让人把梦中人的形象画出来,在全国寻找,果然在傅岩找到傅说.
关于傅说从政经历的传说,出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇,上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论;中篇为傅说向武丁陈述治国方略,其中有传颂不绝的名言“非知之艰,行之惟艰”,下篇为君臣共勉之辞.
傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役.那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏道路,奴隶们就在这里版筑护路.傅说就靠从事版筑维持生计,虽有才干,无从施展.
商王武丁是一位励精图治的帝王.他即位之前,曾经生活在“小人”中间,比较了解社会上的实际情况.即位以后,三年没有理政,国事全由家宰管理,他从旁观察,思索复兴殷商的方略.后来,从版筑护路的奴隶中发现了傅说,擢拔为相.
傅说担任相国之后,辅佐武丁,大力改革政治,“嘉靖殷邦”,使贵族和平民都没有怨言,史称“殷国大治”,“殷道复兴”.武丁一朝,成为商代后期的极盛时期.
一代名相傅说,他到底是怎样治理国家,怎样使殷商中兴,却没有留下多少可供后人借鉴的言行.然而,关于他的传说,倒有不少.
关于傅说与武丁君臣际会的传说,有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载,说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人,这个人蒙着奴隶穿的衣服,说自己姓傅名说,正在做苦役.武丁醒来以后想:“傅者,相电.说者,悦也.天下当有傅我而悦民者哉!”认为这是个好兆头,要得到一位治理天下的好帮手了.天亮以后,他把这个梦告诉百官,却没有一个人相信.武丁就让人把梦中人的形象画出来,在全国寻找,果然在傅岩找到傅说.
关于傅说从政经历的传说,出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇,上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论;中篇为傅说向武丁陈述治国方略,其中有传颂不绝的名言“非知之艰,行之惟艰”,下篇为君臣共勉之辞.
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