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明月皎夜光(语文高手来,)明月皎夜光,促织鸣东壁.玉衡指孟冬,众星何历历.白露沾野草,时节忽复易.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?昔我同门友,高举振六翮.不念携手好,弃我如遗迹.南箕北有斗,牵
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明月皎夜光(语文高手来,)
明月皎夜光,促织鸣东壁.
玉衡指孟冬,众星何历历.
白露沾野草,时节忽复易.
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?
昔我同门友,高举振六翮.
不念携手好,弃我如遗迹.
南箕北有斗,牵牛不负扼.
良无盘石固,虚名复何益?
在我们的现代生活中,也有许多富贵即弃旧人的现象,面对这种世态炎凉,你有什么看法?请结合现实生活简要分析.
明月皎夜光,促织鸣东壁.
玉衡指孟冬,众星何历历.
白露沾野草,时节忽复易.
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?
昔我同门友,高举振六翮.
不念携手好,弃我如遗迹.
南箕北有斗,牵牛不负扼.
良无盘石固,虚名复何益?
在我们的现代生活中,也有许多富贵即弃旧人的现象,面对这种世态炎凉,你有什么看法?请结合现实生活简要分析.
▼优质解答
答案和解析
当一个社会的舆论导向和价值取向越来越偏向物质层面时,富贵即弃旧人的现象也必然越来越普遍.
而在过去儒家思想盛行时期,人们以礼义廉耻为自己的道德标准,所以背信弃义被视大众视为极其小人的行为,所以在古代我们经常看到仁义之举,而在现如今,这些事情却越来越少.
所以这不是一个个人的问题,而是整个社会文化、舆论导向的问题.我们应该有所敬仰,有所畏惧,这样才能返璞归真~
而在过去儒家思想盛行时期,人们以礼义廉耻为自己的道德标准,所以背信弃义被视大众视为极其小人的行为,所以在古代我们经常看到仁义之举,而在现如今,这些事情却越来越少.
所以这不是一个个人的问题,而是整个社会文化、舆论导向的问题.我们应该有所敬仰,有所畏惧,这样才能返璞归真~
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