所谓“手之舞之、足之蹈之，而不自知其然”。．和之生于心，其可见者如此。后之为乐者，文备而实不足。乐师之志，主于中竹奏，谐声律而已。古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心

Question

所谓“手之舞之、足之蹈之，而不自知其然”。．和之生于心，其可见者如此。后之为乐者，文备而实不足。乐师之志，主于中竹奏，谐声律而已。古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声则必有形容以表之故乐有志声有容。其所以感人深者，不独出于器而已。
（选自沈括《乐律》）
（1）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声则必有形容以表之故乐有志声有容。
（2）沈括是___（朝代）著名的大学者，他撰写的笔记体名著是___
（3）作者认为古乐感人的两点原因是什么？请简要概括。

Answer 1

（1）“古之乐师”为主语，其后停顿，其强调突出作用；“故”是“所以”的意思，一般位于句首其前断句；“然”“则”为连词，位于句首，其前断句；“乐有志”与“声有容”结构上对称，中间断句．句子断句为：古之乐师/皆能通天下之志/故其哀乐成于心/然后宣于声/则必有形容以表之/故乐有志/声有容．句子翻译为：上古的乐师都能通彻天下情势，所以那种音乐是先形成在内心，之后再用适合的声音表达出来，这样一来必然有与之自然适合的表演形式来表达．所以说音乐是有追求的，声音是有内涵的．
（2）沈括（1031-1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家．其名作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位．
（3）“其所以感人深者，不独出于器而已”，出于古乐器；“古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声”，古乐师心有哀乐．

答案：
（1）古之乐师/皆能通天下之志/故其哀乐成于心/然后宣于声/则必有形容以表之/故乐有志/声有容．
（2）北宋（宋） 梦溪笔谈
（3）出于古乐器，古乐师心有哀乐

参考译文：
      所说的“手舞足蹈，他自己是不知道为什么会这样的”这种与音乐的应和是发自内心的，手舞足蹈是能让人看到的形象．后世作乐的人，形式技巧是完备的但其内涵不足．乐师的追求主要在于符合内心节奏声律协调罢了．而上古的乐师都能通彻天下情势，所以那种音乐是先形成在内心，之后再用适合的声音表达出来，这样一来必然有与之自然适合的表演形式来表达．所以说音乐是有追求的，声音是有内涵的．音乐之能深深感动人的原因，不仅仅是乐器产生的和声罢了．