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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事是以民服事其上而下无觊觎.”这段记载主要反映了A:宗法制等级包括庶人和奴隶B:
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事
是以民服事其上而下无觊觎.”这段记载主要反映了
A:宗法制等级包括庶人和奴隶
B:宗法制和分封制相互依存
C、大宗和小宗之间无隶属关系
D、中央集权制度已经形成
是以民服事其上而下无觊觎.”这段记载主要反映了
A:宗法制等级包括庶人和奴隶
B:宗法制和分封制相互依存
C、大宗和小宗之间无隶属关系
D、中央集权制度已经形成
▼优质解答
答案和解析
B
这段文字主要说的就是等级问题,前面主要是说分封制,后面主要是说宗法制,但是并非完全分开来讲的,也是有练习的.侧室就体现了宗法制中的嫡长子和次子的区别,后面还说了庶民也是“分亲”的,就是指嫡长子和次子的不同.
A项明显是错的,说法不对.宗法制是在家庭内部的等级,并非A项所说的那样.而且奴隶社会奴隶是不算人的,和牲口等同,不可能用人类的制度.
C项也是错的.大宗和小宗之间是有从属关系的.
D项中央集权制在左传说诞生的春秋时期还没形成.
这段文字主要说的就是等级问题,前面主要是说分封制,后面主要是说宗法制,但是并非完全分开来讲的,也是有练习的.侧室就体现了宗法制中的嫡长子和次子的区别,后面还说了庶民也是“分亲”的,就是指嫡长子和次子的不同.
A项明显是错的,说法不对.宗法制是在家庭内部的等级,并非A项所说的那样.而且奴隶社会奴隶是不算人的,和牲口等同,不可能用人类的制度.
C项也是错的.大宗和小宗之间是有从属关系的.
D项中央集权制在左传说诞生的春秋时期还没形成.
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