阅读下面一段文言文,完成下题。吴起者,卫人也。起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘。亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭
阅读下面一段文言文,完成下题。
吴起者,卫人也。起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘。亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病 疽 者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是哭之。”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心, 魏文侯既卒,起 事 其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭右彭蠡,仁义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济右泰华,阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不 德 ,武王杀之。由此观之,在德不在险,若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”田文既死,公叔为相,尚魏公主,而 害 吴起。公叔之仆曰:“起易去也。”公叔曰:“奈何?”其仆曰:“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰:‘夫吴起贤人也,而侯之国小,又与强秦壤界,臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰:‘奈何?’君因谓武侯曰:‘试延以公主,起有留心则必受之,无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归,即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也,则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。
楚悼王素闻起贤,至则相楚。明法审令, 。要在强兵,破驰说之言纵横者。于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是
[ ]
A.卒有病 疽 者 疽:毒疮
B.起 事 其子武侯 事:侍奉
C.修政不 德 德:施仁政
D.而 害 吴起 害:陷害
2.下列各句中加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
[ ]
A. 大河 经其南
B.臣窃恐起之无 留心 也
C.与士卒分 劳苦
D.破驰说之言 纵横 者
3.下列加粗的词的意义和用法不相同的一组是
[ ]
A. 其 父战不旋踵
臣从 其 计,大王亦幸赦臣
B.文侯 以 吴起善用兵
诸侯 以 公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
C.君 因 谓武侯曰
因 击沛公于坐
D.吴起为人节廉 而 自喜名也
青,取之于蓝 而 青于蓝
4.以下句子分别编为四组,全都表现吴起军事、政治才能的一组是
①起之为将,与士卒最下者同衣食
②卒有病疽者,起为吮之
③起对曰:“在德不在险……舟中之人尽为敌国也。”
④吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯
⑤(起)明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士
⑥南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦
[ ]
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是
[ ]
A.文中写卒母的一段话,目的是为了表现吴起关心爱护士兵的精神。
B.吴起认为保山河之固“在德不在险”,意思是说对人民施行仁政比地势险要更为重要。
C.吴起在政治上、军事上锐意革新,使曾经一度贫弱的楚国变成了一个民富国强的楚国。
D.吴起为人正直,注重品德修养,看到公主侮辱公叔,果然谢绝了武侯招亲的要求。
解析:
1.D(害:忌妒) 2.C(A.“大河”古义为“黄河”;B.“留心”古义为“留下来的心思”;D.“纵横”古义为“合纵联横”) 3.D(A、他的,代词。B、因为,连词。C、趁着,介词。D、第一个“而”连词,而且;第二个“而”连词,却。) 4.B 5.A(文中写卒母的一段话,目的是衬托吴起得“士心”,而不是为了表现吴起关心爱护士兵的精神。) 参考译文 吴起是卫国人。吴起担任将军,和最下级的士兵衣食待遇相同,睡觉不用褥席,行军不乘坐马车,亲自裹带军粮,和士座分担劳苦。有个士兵长了痈疮,吴起为他亲口吮脓水。那个士兵的母亲听说此事便哭了起来。人们不解地问:“你的儿子只是一个士兵,将军却为他亲口吸出脓水,你为什么要哭呢?”那位母亲说:“不是这么一回事。以前吴公曾为他的父亲吸过痈疮,他的父亲出去打仗勇往直前,终于死在敌人手里。吴公今天又来吸他儿子的痈疮,我还不知道他死在哪个地方哟,所以我要哭呀。”魏文侯因为吴起会带兵,廉洁公平,受到所有士兵的爱戴,于是派他做西河太守,以抵抗秦韩两国。魏文侯死后,吴起事奉他的儿子武侯。武侯有次乘船沿西河顺流而下,半途上,武侯环顾周围的山河而对吴起感慨地说:“多么美呀,这险峻坚固的河山,这是我魏国的瑰宝呀!”吴起回答说:“国家的坚固在仁义首先而不在地势险要。以前三苗氏左面据有洞庭湖,右面有鄱阳湖,可是政治上不推行仁义道德,夏禹灭亡了它。夏桀居住的地方,左面有黄河、济水、右面有泰山、华山、伊阙山在南面,羊肠坂在北面,可是他在政治上不推行仁义道德,商汤王放逐了他。殷纣统治的国家,左面有孟门山,右面有太行山,恒山雄峙在它的北面,黄河流经它的南面,可是他在政治上不推行仁义道德,武王杀了他。从这些历史事实可以看出,国家的坚固在仁义道德而不在河山险要。倘若您不推行仁义道德,那么这条船上的人都会成为您的敌人了。”武侯赞叹道:“妙”。田文死后,公叔接替相位。他娶了魏国公主为妻,畏忌吴起不服。公叔的仆人说道:“赶走吴起是件很容易的事情。”公叔问道:“用什么办法呢?”公叔的仆人献计道:“吴起为人廉洁而且很重荣誉,你可趁机对武侯说:‘吴起是个德才兼备的人,可是封给你的侯国太小了,又与强大的秦国接壤,因此我怕吴起没有留魏之心。’武侯倘若问怎么办呢,你就趁机对武侯讲:‘可以用公主招亲的办法来挽留他作为试探,如果吴起有留在这里的意思,就必然会接受这一要求,如果吴起没有此心就必然会谢绝公主。用这种办法来考察他。’你于是马上去召吴起,与他同回府上,然后激怒公主,让她轻辱你。吴起看见公主鄙薄你,就必然会谢绝娶公主的事情了。”当吴起见到公主侮辱魏国宰相时,果然谢绝了魏武侯招亲的要求。这样魏武侯就怀疑吴起没有留魏之心,因而不依赖他了。吴起害怕得罪魏武侯,就离开魏国,马上到了楚国。 楚悼王一向听说吴起很有才能,所以吴起一到楚国就被任用为相国。他法纪严明,令出必行,撤掉无关紧要的官职,废除了关系疏远的王公贵族的供养,用省下来的钱优待扶养战士,主要是为了使军队强盛,揭露、斥退那些合纵连横的游说之徒。于是在南边平定了百越;向北边吞并了陈、蔡两国,击退了三晋的军队;向西讨伐秦国。各诸侯国都忧虑楚国的强盛。
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