阅读下面的文字，完成1~4题。关于思考罗素读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当作“引绳”，阅读时依赖他人把自己导向某个方面。但

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阅读下面的文字，完成 1~4 题。

关于思考

罗　素

　　读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当作“引绳”，阅读时依赖他人把自己导向某个方面。但话说回来，有许多书籍非但无益，而且还会引导我们走向邪路。如果轻易被它们诱惑的话，我们势必陷入深渊歧途不可。所以，我们心中要有个“守护神”，靠他来指示迷津，引向正道。这个守护神，只有能够正确思考的人才有之。也就是说，惟有能自由正当思考的人，才可发现精神上的康庄大道。所以，我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。思想源泉的停滞，连最好的头脑也经常有此现象。不如此，而手不释卷地孜孜勤读，把自己的思想放逐到僻静的角落，这对思想的圣灵实是罪过。这些人正如一些不得要领的学画者，成天看着干枯的植物标本，或铜板雕刻的风景，而把大自然的景物置之于脑后一样。

　　思考的人往往会发现一种现象：他搜索枯肠，绞尽脑汁，经长时间的研究所获得的真理或见解，闲来不经意地翻开书本来看，原来这些论调，别人早已发掘了。泄气？失望？大可不必。这个真理或见解是经过你自己的思考获得的，其价值自非寻常可比。惟其如此，才更能证明该真理或见解的正确性，它的理论才更能为大众所理解所接受。如是，你成了该真理的一员生力军，这个真理也成了人类思想体系的一支。并且，它不像一般读来的理论，只是浮光掠影而已，它在你的脑海中已根深蒂固，永远不会消失。

　　自己思索的人，他的意见以后可能被举为权威的例证。这时候的“权威”和一般书籍哲学家所据以为“权威”的情形不同。前者的意见和他自身有着强有力的联结；后者不过是搜集整理归纳别人的意见。它就好像是用一些不知名的材料所做成的自动木偶一样，而前者与之相比，则是个活脱脱的生人，因为它是从外界在“思考之心”中植下胚胎，经过受胎、妊娠、分娩等过程而产生出来的。

　　靠着学习得来的真理，就好像义手、义脚、义齿或蜡制鼻子及利用皮肤移植术等附着在身体上的器官一样，——也许还不如它们来的逼真。

1 ．与“读书不过是自己思考的代用物而已”一句话的意思不相符的一项是（　）

A ．读书只是自己思考的另一种形式

B ．读书不能代替自己思考

C ．阅读时，我们只可以依赖书本把自己导向某一个方面而不可全程依赖书本

D ．与读书相比，自己思考要更加重要

2 ．下列对“不如此”中的“如此”指代内容理解正确的一项是（　）

A ．我们心中要有个“守护神”　　　　　　　　 B ．我们必须学会自由正当地去思考

C ．我们最好在思想的源泉停滞之时才去读书　　 D ．手不释卷地孜孜勤读

3 ．对第二自然段所要表达的意思概括最准确的一项是（　）

A ．在进行研究之前，应该首先了解一下，这方面的真理或见解是否“别人早已发掘了”

B ．经过自己的思考或研究所获得的真理或见解才是最有价值的