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阅读下面的文字,完成问题。汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧,即汉字构造的原则。汉字的造字原理,以许慎《

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阅读下面的文字,完成问题。

汉字美学

骆冬青

       汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧,即汉字构造的原则。汉字的造字原理,以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现,固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂,来自远古的蛮荒之气、野性的思维,渗透到原初的汉字形态中,值得我们从美学思维的层面进一步探索;许慎揭示的 六书 说,在思维层面对汉字的造字原理,做出了堪称经典的阐说,或许可以进行进一步的归纳和补正,但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基,图象先于声音的原理,就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点,正在汉字创造的美学原点之中。

       这种关于造字的美学探索,也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关,更与汉字最终的 方块字 形态相关。其中奥妙,虽与书写的物质变迁、技术要求等相关,却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的,却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现,当与汉字创生的原初情境息息相关。

由此原理、原则的探索,自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀,是与汉字的构成相关的。例如,一个 字,一个 字,所包含的中国文化内核,需要多少部论著才能阐释清楚?西方文字也有类似情形,汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容,这种对中国文化史内容的积淀,成为汉字美学又一深刻的方面。若深究 之含义,则 文化 本身即为 审美化 的重要体现。所以,在汉字中积淀的文化史,包含着许多美学的内容,需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史,还是一种哲学。而这些内容,与其他文字不同,是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学 之所以重要,显然并非 识字 那么简单。或者说,广义的 识字 ,正包含着深刻的文化内涵,而审美的感悟乃是其中的重要内容。

       比如,汉字 偏旁 的构成,形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关,但是,汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁,灵动自如地承担复杂的表达任务,自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间,存在着深刻的关联。许慎说: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。 这里的 俯仰 ”“ 观象 观法 近取诸身 等,昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程,却在文字本身中如同活化石般被凝定。

       汉字美学的蕴涵,不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵,在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语,当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是, 汉字美学 的独特性,却可以自成一体,与 汉语美学 并非包含与被包含的关系。我们瞩目于 汉语美学 ,但更注重 汉字美学 的奠基性。

( 选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》, 2015 年 4 期 )

【注】 文:许慎《说文解字序》: 文者,物象之本。 小学:汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。

1 下列对汉字美学的理解,不符合原文意思的一项是

A. 汉字美学要注重研究汉字构造的原则,即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美学创造体现的智慧,要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。

B. 汉字美学的真正起点蕴涵在汉字创造的美学原点之中,也就是说,汉字的这种以象形为根基,图象先于声音的构造原理使汉字蕴涵了美学要素。

C. 汉字美学的一个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面,比如人们探讨汉字的字音、字形时,这种分析本身就包含着深刻的中国文化史的内容。

D. 汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的,在美学领域有着充分的具体体现,与其他美学相比,汉字美学是自成一体的,是其它美学无法比拟的。

2 下列理解,不符合原文意思的一项是

A. 许慎在《说文解字》中提出的汉字造字原理 六书 说十分的经典,但是从现代人的角度思考还需要进一步归纳和补正,不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。

B. 汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态、书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系,但最重要的是汉字造字的美学原则问题。

C. 训诂学或传统的小学并不单是为了 识字 ,从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵,即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。

D. 许慎认为古代的包羲氏治理天下时,用 仰俯 观象 观法 ,并 近取诸身 ,昭示了文字与世界建立关系的过程,作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。

3 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A. 汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂,因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了远古的蛮荒气息、野性思维,让人们更容易从美学思维层面探究。

B. 深入探讨汉字蕴涵的美学、汉字体现的文化精神需要从汉字造字原理、原则切入,因为汉字之中的文化积淀,是与汉字的构成息息相关的。

C. 无论从造字原则还是从 的角度分析,汉字、西方文字

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作业帮用户2017-05-15

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答案和解析

1 . D

【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 D 项,文中的最后一段有五句话:第一句说汉字美学的蕴涵可以说是无穷无尽的;第二句说中国文化的含蕴在汉字美学中有充分的体现;第三句,写汉字到汉语是一个更加广远、深邃的美学境域;第四句,写汉字美学与汉语美学的关系;第五句,写要注重汉字美学的奠基性。由最后一段的第四、五句可以看出, “ 与其他美学相比,汉字美学是自成一体的,是其它美学无法比拟的
” 是错误的。

技巧点拨:论述文阅读题四关注

(1) 整体把握文本。论述文中,每个选项的内容都来自于对文本的整体把握,如果只纠结于一句话、一个段落的理解和分析,往往会有失偏颇。所以,解答论述文阅读题目时,首先要整体把握文本,比如弄清楚文本论述的概念的内涵和外延、文本使用事理说明的道理或实际情况、使用的事例证明的观点等。

(2) 理解对应内容。注重分析选项对应的原文意思,原文中无论是对概念的诠释还是对概念之外内容的表述,都要从字词句的角度细致思考原文要表达的意思。对于复杂的语句,要注重切分,然后具体分析表述了几层意思,各是什么,共同表达了什么意思等。

(3) 注重对照分析。分析选项要表达的意思,然后通过一一对应的方法,找到选项和原文在意思上的异同,如果是相同的,就认为符合原文意思,否则,就认为不符合原文意思。

 (4) 学会逻辑推断。如果仅仅从一一对应的角度分析,就会发现很多选项的内容在文中没有具体的语句对应,这就要求从意思的角度、从逻辑推断的角度分析,判断选项是否符合原文意思。

2 . A

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 A 项, “ 不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学 ” 说法绝对。原文说 “ 其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向 ” ,意思是说 “ 六书 ” 说为探究汉字美学提供了思考方向,已经揭示了汉字的一些美学。

技巧点拨:论述文设误项命制方案

(1) 以偏概全。选项在转述文意时故意把文中多个方面 ( 角度 ) 漏掉一部分,而把其余的内容作为整体 ( 比如发生的原因、形成的结果、发展的过程等 ) 。

(2) 偷换概念。选项故意把两个概念混淆或者改变文中概念表述的属性、本质特征、具体作用、发展方向等。

(3) 曲解文意。设误项故意曲解文中相关词句的意思。

(4) 混淆时态。文中的有些观点、问题等有着相关的时态限制,比如已然、未然等。

(5) 无中生有。文中没有相关信息,而设误项故意添加文中没有的信息。

(6) 增减限制。论述类文章为了说理严密,往往使用比较多的定语、状语等,而设误项在命制中增加或减少相关限制语。

(7) 主次颠倒。任何事物、事件都有着主次、先后顺序,设误项故意混淆顺序。

(8) 强加因果。设误项故意把两个没有因果关系的语句加上因果。

(9) 文不对题。选项的内容符合文意,但与题干要求的内容没有关系。

(10) 拼凑词句。设误项故意把文中两个没有关系的语句拼凑起来。

3 . C

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 C 项, “ 汉字与西方文字的美学表现方式不同 ” 于文无据,原文中的 “ 而这些内容,与其他文字不同 ” 不是指美学表现而是指汉字美学 “ 蕴涵在汉字的训释之中 ” 。

技巧点拨:把握论述文中的相关信息

(1) 同一信息:论述文在表述同一内容时会变换不同的说法,但这些不同说法体现的信息是一样的;或者命题者在设置选项时变换了文中的说法,但选项的说法和文本中的说法是一个意思。

(2) 遥远信息:文中解说同一观点的材料可能不集中在同一段落或相邻的段落,而是相距较远;或能支持某观点的句子、名言、例子相距较远,虽然这些信息没有聚集在一起,但解说的是同一观点。

(3) 潜在信息:文中内容言在此而意在彼或者有具体的语境义等。

(4) 分散信息:有些重要的信息不一定集中在一个段落中,而是分散在文章的各个部分。这些分散的信息组合在一起,恰恰说明某一个问题。

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