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在梵文书《僧袛律》里有一段文字······平时我们说的“刹那间”“一刹那”是多少秒?文字为‘一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一
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在梵文书《僧袛律》里有一段文字··· ···平时我们说的“刹那间”“一刹那”是多少秒?
文字为‘一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾’
文字为‘一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾’
▼优质解答
答案和解析
可能是这样吧!
古代《僧只律》的解释:“一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为‘一弹指’,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须叟,一日一夜为三十须叟.”以此与现代时间对比,一须叟为48分钟,一罗预为144秒,一弹指为7.2秒,一瞬为0.36秒,一刹那只有0.018秒.
根据《俱舍论》的换算方法:120刹那,等于一个但刹那;60个但刹那,等于一个腊缚;30个腊缚,等于一个牟呼栗多;5个牟呼栗多,等于一个迦罗;6个迦罗,等于一个昼夜.按照上述说法,一个刹那,大体相当于我们现在的七十五分之一秒.
古代《僧只律》的解释:“一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为‘一弹指’,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须叟,一日一夜为三十须叟.”以此与现代时间对比,一须叟为48分钟,一罗预为144秒,一弹指为7.2秒,一瞬为0.36秒,一刹那只有0.018秒.
根据《俱舍论》的换算方法:120刹那,等于一个但刹那;60个但刹那,等于一个腊缚;30个腊缚,等于一个牟呼栗多;5个牟呼栗多,等于一个迦罗;6个迦罗,等于一个昼夜.按照上述说法,一个刹那,大体相当于我们现在的七十五分之一秒.
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