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阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。清名梁晓声有段时期,子诚是我的学生,家在西南某山区的小茶村。今年清明后,他有几天假,就约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎

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阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
清  名
梁晓声
    有段时期,子诚是我的学生,家在西南某山区的小茶村。今年清明后,他有几天假,就约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎,经不住动员,成行。
    斯时茶村,远近山廓,美轮多姿。树、竹与茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。
    翌日傍晚,我见到了徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪,腰板挺直,满头白发,不矜而庄。老妪慢慢离去,我不禁向那83岁老妪背影望去,钦佩之。
    子诚告诉我--新中国成立前,老人家是出了名的美人儿。及嫁龄,镇上乃至县里的富户争娶,皆拒,嫁给了镇上一名小学教师。后来,丈夫因为成分问题,回村务农。每年清明前,她丈夫便换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载,预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”,基本上是以唱代说,不仅要记忆好,还要嗓子好。她的丈夫还有一本事,便是脱口成章。于是,使人们开心之余,自己也获得一碗小米。在人们,那是享受了娱乐的回报。
    不久,农村开展“破除迷信”运动,原本皆大开心之事,遂成罪过。丈夫进了学习班,“说春人娘子”一急之下,将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步,买了两袋小米,用竹篓一袋一袋背着,挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去,都批评她未免太过认真。她却说:“我丈夫是‘学知人’,我是‘学知人’的妻子。对我们,清名重要。若失清名,家便也没什么要紧了。理解我的,就请将小米收回了吧!”
  我问:“现在她家状况如何?为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢?”
  子诚说:“阿婆得子晚,六十几岁时,三十几岁的独生儿子病故了。从那以后,她一直一个人过活。七八年前,将名下分的一亩多茶地也退给了村里。”
    “这么大岁数,又是孤独一人,连地都没了,可怎么活呢?”
    “县里有政策,要求县镇两级领导干部,每人认养一位农村的鳏寡高龄老人,保障后者的一般生活需求,同时两级政府给予一定补贴。”
    我不禁感慨:“多好的举措!”
    不料子诚却说:“办法是很好,多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好,偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长,明面是爱民的典范,背地里却贪污受贿,原来不是个东西,三年前被判了重刑。”
    我又失语,不复再问什么,只默默听子诚说:“阿婆知道后,如同自己的名誉也受了玷污似的,一下子病倒了。病好后,开始替茶地多的人家采茶,一天采了多少斤,按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了,手指也没了准头,根本采不了芽茶,只能采大叶茶了,早出晚归,平均下来,一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱,把那副县长助济她的钱给退还清了。”
    “今年年初,老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过,她装作自己一点也不知道的样子,就着自己腌的咸菜,每日喝三四碗糙米粥,仍然早出晚归地采大叶茶。”
    听了子诚的诉说,我沉吟良久。那天晚上,我要求子诚转告老人家,有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。
    第二天,还是傍晚时,我站在村道旁,望着子诚和老人家说话。才一两分钟后,二人的谈话便结束了。老人背着竹篓,尽量,不,是竭力挺直身板,从我眼前默默走过。子诚也沮丧地走到了我跟前,嗫嚅道:“我就料到根本没用的嘛……她说,谢了。还说,人的一生,好比流水,可以干,不可以浊……”
我不禁再次失语。
    以后几日的傍晚,我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上,背着编补过的竹篓,竭力挺直单薄的身板。然而其步态,毕竟那么的蹒珊,使我联想到衰老又顽强的朝圣者,去向我所不晓得的什么圣地。有一天傍晚下雨,她戴顶破了边沿的草帽,用塑料布罩住竹篓,却任雨淋湿衣服……
    不久前,子诚打来电话,告诉我徐阿婆死了。
    “她,那个……我的意思是……明白我在问什么吗?……”
    我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师,那一时刻语无伦次。
    “听家里人说,她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点,还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在,有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”
    我又说不出话来,也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中,都分明地说过“还”这个字,顿觉对那看重自己清名的老人家,无疑也已构成人格的侮辱。
    清名,清名……这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪令人都避得远远地,唯恐沾上了它!
    我之羞愧,亦因如此……
(选自《微型小说选刊》,略有删节)(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是___
A.丈夫因为给乡亲们“说春”而在“破除迷信”运动时被关进学习班,徐阿婆为了所谓的清名不惜变卖家当换了两袋小米挨家还米,被乡亲们责备为太过矫情。
B.得知徐阿婆死后,“我”竟一时语无伦次,这是因为“我”深为自己曾经想给徐阿婆还清“赃款”而愧疚,觉得侮辱了徐阿婆的人格。
C.“其步态毕竟那么的蹒跚,使我联想到衰老又顽强的朝圣者”,这句话表明作为佛教俗家弟子的徐阿婆虽然年事已高,步履蹒跚,可是内心里却十分虔诚执着。
D.子诚在文中起到穿针引线的作用,把徐阿婆的故事和“我”巧妙地连接起来;而“副县长”这一形象,则有力地衬托了徐阿婆的性格特点。
E.本文以西南某山区的小茶村为背景,具有较浓郁的乡土气息,人物形象清俊本真,小说语言朴实无华。
(2)小说第二段在文中有何作用?请简要分析。
(3)徐阿婆这一人物形象有何特点?请结合作品内容简要分析。
(4)作者文末慨叹,“清名,清名……这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪令人都避得远远地,唯恐沾上了它”,请结合文本,理解这句话的含义,并联系现实谈谈你的看法。
▼优质解答
答案和解析
试题解析:
(1)A.不完全正确;“所谓清名”含有否定意味,不合小说的感情倾向;“太过矫情”也与原文的“太过认真”有出入;
B.错误;对“我一时语无伦次”理解错误,应为“对徐阿婆的去世感到痛苦、惋惜;挂念徐阿婆是否已经‘还’清了钱,保持了清名”;
C.错误;“作为佛教俗家弟子的徐阿婆”无中生有;
D.正确;
E.正确;
(2)第二段结构上处于开头,为下文做铺垫;第二段是景物描写,为人物活动提供了清新美丽的场所,且烘托出人物美好的心灵;
(3)徐阿婆本是富户争娶的美人儿,却先因丈夫成分问题回村务农,后因“说春”一事倾家荡产,甚至老年丧子,极为看重的清名却被“认养”她的干部玷污等,命运十分坎坷;徐阿婆倾家荡产为丈夫归还“说春”从各家得到的一碗小米,尽管年已八十多,仍早出晚归采茶归还当初“认养”她的干部资助她的钱财,都可看出她为人正直,重视清白名声;即使有作者这类人被她触动,愿为她偿还那笔钱,她却从不接受,身患癌症仍坚持自己的理念,并最终在临死前还清了那笔钱,坚定执着,毅力顽强;
(4)作者对徐阿婆重视清名的坎坷一生和她坚定执着、无怨无悔为清名付出的一切产生了感慨,既是敬佩同情徐阿婆,也是感慨生活中过于追逐名利而迷失自我的一些现象;我们不能沽名钓誉,但也不能不顾名声,道德沦丧;结合现实中某些道德沦丧的现象作答,如“范跑跑”之类坏现象,强调重视道德的必要性;

答案示例:
(1)选D给(3分),选E给(2分),选A给(1分),选B、C不给分;
(2)①以景色秀美的茶村为人物活动环境,为塑造人物提供一幅清丽背景.景的清新优美衬托出徐阿婆心灵的淳朴美丽;(3分)
②把故事放在采摘春茶的时节展开,为下文“我”多次见到徐阿婆、了解徐阿婆做了铺垫;(3分)(要点:人物和情节两方面,每点(3分),共6分)
(3)①命运坎坷,年高体弱;
②正直清白,惜名如命;
③坚定执著,毅力顽强;(每点(2分),共(6分).分析略)
(4)含义:这是“我”对徐阿婆的感人故事所生发的感慨,既有对徐阿婆的由衷钦佩和深切同情,(2分)又有对现实生活中某些人追名逐利迷失自我行为的揭露;(2分)
看法:当今社会,确实存在着一些耽于名利不重清名、道德沦丧价值缺失的现象,我们应重视个人道德的修养,保持为人的清名,把灵魂放在高处;(2分)
联系现实((2分),略)(能结合作品内容和当下社会现实加以分析,做到言之成理即可.共8分)
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