：“传曰:鲁有父子讼者,康子欲杀之.孔子曰：‘未可杀也,夫民不知父子讼之为不义久矣,是则上失其道.上

Question

：“传曰:鲁有父子讼者,康子欲杀之.孔子曰：‘未可杀也,夫民不知父子讼之为不义久矣,是则上失其道.上

Answer 1

你想问什么呢?是翻译还是什么?
这段话出自《韩诗外传》卷三.我尝试着翻译就是：
鲁国有父子二人因纠纷而打官司的,季康子认为这是不对的,所以想要杀了这对父子.孔子制止说：“不能杀啊,百姓已经长时间不知道父子之间打官司这种行为是不义,这是施政者没有做好引导.”
下面应该还有一句“上有道,人亡矣.讼者闻之,请无讼.”这句话的意思,个人理解是“假如施政者可以以身作则的进行引导,这种现象就会消失了.这对父子听说后,就撤销了诉讼.所谓上行下效就应该是这样.”
下面是我的个人理
孔子为什么会这么说?为什么孔子会有这样的主张呢?
《论语》中有这样两则：
“季康子问政于孔子.孔子对曰：”政者,正也.子帅以正,孰敢不正?"
季康子患盗.问于孔子.孔子对曰：”苟子之不欲,虽赏之不窃.”
这里出现的人都是季康子,季康子是什么人呢?可以知道：
季康子（?—前468）,即季孙肥,春秋时期鲁国的正卿.姬姓,季氏,名肥.谥康,史称“季康子”.季康子,事鲁哀公,此时鲁国公室衰弱,以季氏为首的三桓强盛,季氏宗主季康子位高权重,是当时鲁国的权臣.
也就是说季康子是当时鲁国的实际掌权者,鲁国政治出于季康子之手.所以孔子才说要“正己身”.
这三种思想应该是比较接近的,就是要施政者本身要以身作则的意思,这是孔子的政治主张之一.
相似的语句《论语》中还有记载：
子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”
子曰：“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何!”
就这些了,全都是个人见解,仅供参考,希望对你有所帮助.开心!