阅读下面这篇文言文，解答下题。狱中上母书不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本

Question

阅读下面这篇文言文，解答下题。

狱中上母书

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

　　呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭男女第。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不孝后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼，大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣，决不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！

人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

(1)

下列各组加粗词意义和用法相同的一项是
[　　]
A．	痛自严君见背，两 易 春秋　　魏其者，沾沾自喜耳，多 易 。
B．	门祚衰薄，终 鲜 兄弟。　　　　治大国如烹小 鲜 。
C．	相托之言，慎勿 相 负。　　　　奇正 相 生，如循环之无端，孰能穷之？
D．	但为气所激， 缘 悟天人理。　　花径不曾 缘 客扫，蓬门今始为君开。

(2)

对下列句中加粗词的解释不正确的一项是
[　　]
A．	奈天不佑我， 钟 虐明朝　　　　[聚集]
B．	新妇遗腹得 雄 　　　　　　[男孩]
C．	有一日中兴再造，则 庙食 千秋　　[死后立庙享受祭祀]
D．	含笑归 太虚 ，了我分内事　　[指玄理]

(3)

下列各项属于夏完淳嘱托家事并能表现他视死如归精神的一组是
[　　]
A．	武功甥好为我善待之　　　　大道本无生，视身若敝屣
B．	一旅才兴，便成齑粉　　　　人生孰无死，贵得死所耳
C．	大造茫茫，总归无后　　　　一杯清酒，一盏寒灯
D．	双慈善保玉体，无以淳为念　　本图复见天日，以报大仇

(4)

下列对文章的阐述，不正确的一项是
[　　]
A．	夏完淳是明末清初反清的英雄，他跟父亲参加抗清起义同时殉国，死时年仅17岁。这封信是他被捕即将受刑之前写给他的嫡母和生母的。
B．	夏完淳坚决反对在他死后为他抱养别人的孩子为后嗣，因为他担心所立后人万一为人不轨，将为人所诟笑，不如不立为好。
C．	夏完淳将家事主要委托给外甥武功。虽然他视死如归，但对新妇还是有不尽之情，对双慈在堂、妹妹未嫁还是有无限的忧虑。
D．	全文洋溢着令人感佩的英雄主义气概。结尾以五言诗式的咏唱来抒发豪情，感悟哲理，冷对屠刀，神游天地。

Answer 1

答案：1．D;2．D;3．A;4．A;

解析：

(1)	[A改变/轻率；B缺少/鲜鱼；C我/互相、交互；D都作“因为”讲]
(2)	[指“天堂”]
(3)	[B一是说刚起义便失败，一是说视死如归；C一是对死后的理解，一是对死后逢年节的微薄要求；D一是对两位母亲的希望，一是对起义的意图]
(4)	[父亲早他二年而死] 　　文言文翻译：不孝儿夏完淳今天要死了，用身体去殉葬父亲，不能用身体报答母亲了。伤心啊，自从父亲去世，已经过了两年了。惨酷的冤气一天比一天加重，艰难辛酸全都一一历尽。本想再见天日，从而报了大仇，使死去的人受到恤慰，使活着的人感到荣耀，以成事上告黄土。奈何上天不保佑我，集中加害于明朝。一支起义军才起事，马上就被打败成为齑粉。去年的行动，我自己估计一定会死，谁知没有死，却死在今天啊！仅仅延迟了两年的生命，供养母亲大人的机会却没有一天。致使慈母投靠寺庙为生，生母到别姓人家去寄生。一门老小漂泊流浪，活着不能互相依靠，死后不能互相打听。我今天又突然先去九泉之下，不孝的罪过，大得向上一直连通到天。 　　啊！两位慈母在堂，下面还有妹妹，家世衰落人力单薄，终究缺少兄弟。我一个人死不值得可惜，可怜全家八口，靠什么生存呢？虽然这样，一切都已经结束了。我的身体，是父亲留下来的；我的身体，是为君上所用的。为父亲为君上，死又有什么对不起两位慈母的呢？只是慈母在我小时候把床上干处让给我，自己睡在湿处，教我礼仪，学习诗书，十五年如一日；嫡母慈爱贤惠，千古难找。大恩未报，令人伤心到极点。慈母只能把她拜托给义融姐姐照料，生母只能把她托给昭男妹妹赡养。 　　我死之后，我新结婚的妻子遗腹如果得到一个男孩，就把他看作家门的幸运；如果不是男孩，千万不要为我抱养后人。会稽大的郡望之家，到现在而往后会凋零到极点了。节义文章，像我父子这样的有几个人呢？像西铭先生那样立一个不孝的后人，将会为人们所诟笑，那如不立后人更好呢？啊，苍天茫茫，总归没有后人，有一天明朝重新恢复政权，那么死后得以立庙，享受千秋祭祀，难道仅仅只有麦饭猪蹄供养，不做饿鬼就算了呢！如果有乱说立后人的，我将跟先父文忠大人在冥冥之中诛杀那些愚顽叫嚷的人。 　　当今战火满地，我死后，战乱还将没有确定的时期。望两位慈母好好地保重身体，不要把我放在心上。二十年以后，我将跟先父文忠公再作恢复中原之举。不要悲伤不要悲伤！托付你们的话，千万不要背负我。武功外甥将来定会成为大器，我家中的事全部委托给他。到寒食节、盂兰节，只要一杯清酒、一盏寒灯，不至于做若敖那样没有后人祭祀的饿鬼，那么我的愿望就结束了。新妇跟我结婚二年，贤德孝顺一向很出名，武功外甥请好好地为我善待她，也是武功外甥跟我甥舅一场的情谊啊。话说得没有伦次，人之将死，其言也善，悲痛啊悲痛啊！ 　　人生谁没有死呢，贵在死得其所罢了。父亲能作忠臣，儿子能做孝子，含笑归于太虚，了却我的分内之事。大道本来无所谓活着，看待身体就像破旧的鞋子一样。只为一股正气所激，因为悟出了天人之理。就好像做了十七年恶梦，报仇只有等待来世。我的精神畅游天地之间，可以没有惭愧了。