清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷

Question

清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理，死矣，更无可救矣。”材料 （　　）

A. 否认“天理”的存在

B. 具有朴素唯物主义色彩

C. 认为“理”“欲”相统一

D. 体现了早期民主启蒙思想

Answer 1

A、材料“天理者，节其欲而不穷人欲也”，学者并未否定天理，排除；
B、材料主要论述的是礼欲关系，与朴素唯物主义之间没有关系，排除；
C、由材料“天理者，节其欲而不穷人欲也．…圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治”可知理在欲中，欲望得到满足，天下才能实现治理，正确；
D、早期封建启蒙思想主要是对封建制度的批判，材料未涉及，排除．
故选C．