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视其所以,观其所由,察其所安,这句话体现什么教育原则
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视其所以,观其所由,察其所安,这句话体现什么教育原则
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答案和解析
因材施教
注:
子曰:视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉.人焉廋哉.(论语为政篇一十章)]
(一)
「视其所以.」视其所以,就是看此人平常所作之事.这是从近处看.只看眼前之事,尚不足以了解此人.
「观其所由」所由,是前日所行事.即是观非常之事.这也可以说,从远处看此人如何办事.亦即由过去的特别事迹,进一步认识此人.
「察其所安.」就前述所视所观之事而言,详察其办完事情之后,他的表情如何,以明其本意.」
「视,直视也.观,广瞻也.察,沉吟用心忖度之也.即日所用易见,故云视.而从来经历处,此即为难,故言观.情性所安,最为深隐,故云察也.」
「人焉廋哉,人焉廋哉.」廋,是隐藏之义.知人很难,但用以上的方法,即由其人各种事迹去观察,便能知道他是何种人,是君子,是小人,皆能显然,他何能隐匿其实情.
(二)钱穆的译文:
要观察他因何去做这一事,再观察他如何去做,再观察他做此事时的心情如何,安或不安.如此观察,那人再向何处去藏匿呀?!
上面两种不同版本的解释都不错,(一)教人如何去观察一个人,(二)教人如何去判断一个人做的一件事.
中国人擅长隐藏自己,擅长冠冕堂皇,如果能拥有一双睿智的眼睛,就像我们的H986,那么无论何人何事就都洞若观火了.
注:
子曰:视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉.人焉廋哉.(论语为政篇一十章)]
(一)
「视其所以.」视其所以,就是看此人平常所作之事.这是从近处看.只看眼前之事,尚不足以了解此人.
「观其所由」所由,是前日所行事.即是观非常之事.这也可以说,从远处看此人如何办事.亦即由过去的特别事迹,进一步认识此人.
「察其所安.」就前述所视所观之事而言,详察其办完事情之后,他的表情如何,以明其本意.」
「视,直视也.观,广瞻也.察,沉吟用心忖度之也.即日所用易见,故云视.而从来经历处,此即为难,故言观.情性所安,最为深隐,故云察也.」
「人焉廋哉,人焉廋哉.」廋,是隐藏之义.知人很难,但用以上的方法,即由其人各种事迹去观察,便能知道他是何种人,是君子,是小人,皆能显然,他何能隐匿其实情.
(二)钱穆的译文:
要观察他因何去做这一事,再观察他如何去做,再观察他做此事时的心情如何,安或不安.如此观察,那人再向何处去藏匿呀?!
上面两种不同版本的解释都不错,(一)教人如何去观察一个人,(二)教人如何去判断一个人做的一件事.
中国人擅长隐藏自己,擅长冠冕堂皇,如果能拥有一双睿智的眼睛,就像我们的H986,那么无论何人何事就都洞若观火了.
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