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子路问政.子曰:“先之劳之.”请益.曰:“无倦.”仲弓为季氏宰.问政.子曰:“先有司,赦小过,举贤才.”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
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子路问政.子曰:“先之劳之.” 请益.曰:“无倦.” 仲弓为季氏宰.问政.子曰:“先有司,赦小过,
举贤才.” 曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
举贤才.” 曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
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答案和解析
1、子路问政.子曰:“先之劳之.” 请益.曰:“无倦.”
【译文】
子路问怎样管理政事.孔子说:“做在老百姓之前,通过教化引导使老百姓勤劳.”子路请求多讲一点.孔子说:“不要懈怠.”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化.之,指老百姓.做在老百姓之前,使老百姓勤劳.
(2)益:请求增加一些.
(3)无倦:不厌倦,不松懈.
2、仲弓为季氏宰.问政.子曰:“先有司,赦小过, 举贤才.” 曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
【译文】:仲弓做了季氏(鲁国大夫)的邑宰(官职名),(临行前)向孔子请教政事管理的方法.孔子说;先要建立管理体制,分设职位,让下属各负其职,宽宥包容(下级)小的过失,选拔有德有才的人到分设的职位.仲弓又问:“怎样才知道对方是贤才并选拔出来了呢?”孔子回答:“选拔你所知道的,至于你不知道的贤才,别人难道还会埋没他们吗?”
【注释】
1、宰:大夫封邑的管理者,相当于现代的职业经理人
2、有司;为“众职”,也就是分设一些管理岗位,各司其职.用现代的话来讲意思相当于建立组织的体制和机制.
【译文】
子路问怎样管理政事.孔子说:“做在老百姓之前,通过教化引导使老百姓勤劳.”子路请求多讲一点.孔子说:“不要懈怠.”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化.之,指老百姓.做在老百姓之前,使老百姓勤劳.
(2)益:请求增加一些.
(3)无倦:不厌倦,不松懈.
2、仲弓为季氏宰.问政.子曰:“先有司,赦小过, 举贤才.” 曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
【译文】:仲弓做了季氏(鲁国大夫)的邑宰(官职名),(临行前)向孔子请教政事管理的方法.孔子说;先要建立管理体制,分设职位,让下属各负其职,宽宥包容(下级)小的过失,选拔有德有才的人到分设的职位.仲弓又问:“怎样才知道对方是贤才并选拔出来了呢?”孔子回答:“选拔你所知道的,至于你不知道的贤才,别人难道还会埋没他们吗?”
【注释】
1、宰:大夫封邑的管理者,相当于现代的职业经理人
2、有司;为“众职”,也就是分设一些管理岗位,各司其职.用现代的话来讲意思相当于建立组织的体制和机制.
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