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据史记载周武王灭商后封弟周公旦于曲阜曰鲁周与鲁的关系A依附B大宗与小宗为什么A不行呢?周和鲁是不是国家吗,怎么会是大宗和小宗的关系呢?大宗小宗说的不是周王和鲁国国王的关系
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据史记载 周武王灭商后 封弟周公旦于曲阜 曰鲁 周与鲁的关系
A依附 B大宗与小宗
为什么A不行呢?周和鲁是不是国家吗,怎么会是大宗和小宗的关系呢?大宗小宗说的不是周王和鲁国国王的关系吗?
A依附 B大宗与小宗
为什么A不行呢?周和鲁是不是国家吗,怎么会是大宗和小宗的关系呢?大宗小宗说的不是周王和鲁国国王的关系吗?
▼优质解答
答案和解析
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致.
这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响于后来的各封建王朝.按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗.周王自称天子,称为天下的大宗.天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯.诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗.诸侯的其它儿子被分封为卿大夫.卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗.从卿大夫到士也是如此.因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子).大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权.后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制.
这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响于后来的各封建王朝.按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗.周王自称天子,称为天下的大宗.天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯.诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗.诸侯的其它儿子被分封为卿大夫.卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗.从卿大夫到士也是如此.因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子).大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权.后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制.
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