早教吧作业答案频道 -->语文-->
经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施予事务尔（翻译）《王安石传》中的、
题目详情
经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施予事务尔（翻译）
《王安石传》中的、
《王安石传》中的、
▼优质解答
答案和解析
学术修习的精通就可以用（它）来治理国家,但后来被称为儒的人.大多只是平庸的人.所以人们都以为学术研究的（成果）不能施展在平常的事情上.
看了 经术正所以经世务,但后世所谓...的网友还看了以下：
请语文高手帮忙翻译一下,希望有人帮助我!谢谢若国人皆正身笃行,背虽偻而心危,日孳以道,必早实以蕃, 2020-05-14 …
《聊斋志异．妖术》：1爱公者皆公惧,劝罄?以哀之.2方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其术也.求 2020-06-19 …
君之病在肠胃，不治将深矣人皆嗤吾固陋，吾不以为病而江浙之梅皆病矣以夭梅病梅为业以求钱也翻君之病在肠 2020-07-02 …
将下列骈偶成语中的另一句写出来:锲而不舍().失之毫厘().()草木皆兵.()人以群分.()败事有 2020-07-20 …
荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之 2020-07-24 …
荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之 2020-07-29 …
英语翻译请大家为我翻译几个句子,1.今大臣之弱者不敢为陛下守法;而强者则挟上旨以造令,谏官,御史无敢 2020-11-23 …
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治 2020-12-14 …
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治 2020-12-14 …
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治 2020-12-14 …