阅读下面的文字，完成1—6题。我的梦想史铁生也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢

Question

阅读下面的文字，完成 1 — 6 题。

我的梦想

史铁生

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及其它球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、自行车和汽车比赛。总之我是个全能体育迷。

    我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。

    奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

    在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。

    后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ?

    1 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。

    2 ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ?

    3 ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ?

    4 ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ?

    5 ．用心体会文章最后一句话的含义。

    6 ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ?

阅读下面的文字，完成 1 — 6 题。

我的梦想

史铁生

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及其它球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、自行车和汽车比赛。总之我是个全能体育迷。

    我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。

    奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

    在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。

    后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ?

    1 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。

    2 ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ?

    3 ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ?

    4 ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ?

    5 ．用心体会文章最后一句话的含义。

    6 ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ?

阅读下面的文字，完成 1 — 6 题。

我的梦想

史铁生

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及其它球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、自行车和汽车比赛。总之我是个全能体育迷。

    我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。

    奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

    在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。

    后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ?

    1 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。

    2 ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ?

    3 ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ?

    4 ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ?

    5 ．用心体会文章最后一句话的含义。

    6 ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ?

阅读下面的文字，完成 1 — 6 题。

阅读下面的文字，完成 1 — 6 题。 1 — 6 题。 — 6 题。 6 题。 题。

我的梦想

我的梦想

史铁生

史铁生

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及其它球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、自行车和汽车比赛。总之我是个全能体育迷。

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及其它球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、自行车和汽车比赛。总之我是个全能体育迷。

    我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。

    我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。 我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在的快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得了足够的补偿。

    奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

    奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ? 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 在外人看来这岂不是精神病么 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ? 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 我慢慢去想其中的原因。是因为一个完美的偶像被打破了么 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ? 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ? 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ? 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

    在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。 在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。

    这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。 这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。 ? 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。 千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。 ? 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。 不要这样说，因为人活着必须有一个最英的梦想。

    后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ?

    后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ? 后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ? ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ? 我在报纸上见了这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗 ? ?

    1 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。

    1 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。 ．用简洁的语言概括这篇短文的内容。

    2 ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ?

    2 ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ? ．我最初对来世的要求是什么 ? 为什么会有这样的要求 ? ? 为什么会有这样的要求 ? 为什么会有这样的要求 ? ?

    3 ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ?

    3 ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ? ．作者在后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”呢 ? ?

    4 ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ?

    4 ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ? ．在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定刘易斯就是世界上“最不幸的人” ? 为什么 ? ? 为什么 ? 为什么 ? ?

    5 ．用心体会文章最后一句话的含义。

    5 ．用心体会文章最后一句话的含义。 ．用心体会文章最后一句话的含义。

    6 ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ?

    6 ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ? ．人的一生怎样才有价值 ? 读了短文，你有答案了吗 ? ? 读了短文，你有答案了吗 ? 读了短文，你有答案了吗 ? ?

Answer 1

1 . 这篇散文记叙了作者从追梦到梦碎，再到设计最美的梦的过程，表达作者不断向命运挑战的，战胜局限的精神。 2 . 有刘易斯那样的一副好身材。因为自己的双腿不能...