阅读下面的文言文，完成下列各题。杜生，宋阳翟人。生壮时，有田城南五十亩，与兄嫂力田自养。既兄有子娶妇，不能赡，则尽让其田与兄，携妻子走城西里中，借草庐而居。是时

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
    杜生，宋阳翟人。生壮时，有田城南五十亩，与兄嫂力田自养。既兄有子娶妇，不能赡，则尽让其田与兄，携妻子走城西里中，借草庐而居。
    是时生理方窘，乃为人选日卖药。人谢之布粟薪盐即受，或以金钱不受也。子既壮，任稼器。乡人与田三十亩耕之，有余力，又为人佣耕，自此稍稍赡给。生曰：“嗟乎，一日两饭，三岁一衣，人已各足，吾又何求”？于是呼乡邻贫者教之择曰卖药，乡邻愚不能骤解， 术不售，生又执之，得钱谢即与乡邻。时时端坐，不出篱门者三十年。
    黎阳孙尉闻而造之，问曰：“闻生三十年不出篱门，信乎？”生曰：“告者过耳，十五年前，尝携老妻坐桑下纳凉，前年娶子妇时饭其母，亦曾避之东篱外，但无用于世，无求于人，故不喜远游耳”。问：“生何以为养”？曰：“数年前曾卖药，今直耕田”。问：“观书否”？曰：“二十年前亦曾观书，无题款，当时极爱其议论，今顾忘之。”“子可宦否”？曰：“村朴儿何能宦？然性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。处其妻甚欢爱，然未尝见嬉笑也”。孙尉闻其言，闵然若有失。归数日，忽忽自咎曰：“痛哉，杜生视吾侪若蝇蛆矣”。
    生居西城五十年，未尝速客，人召之亦不往。好事有力者，高其节，相造请，生亦终不报谢。生孤立行一意，然人皆爱敬之。生不能具酒肉也，室中有两瓮盛菜米，一榻草荐，气宇闲旷，言论精简，颓然山立，不见喜怒，无贤不肖，皆知其为有道君子，年九十八而终。
    论曰：余读《后汉书》，每极慕申屠蟠、黄叔度，可谓近道矣。不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。鸣呼，名与身孰亲？若杜生者，贤矣哉。
（选自郑晓《杜生传》，有刪节）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___

A．人谢之布粟薪盐即受	谢：酬谢
B．术不售	售：卖出
C．未尝速客	速：邀请
D．生亦终不报谢	报谢：回访

（2）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是___
A．杜生本来与兄嫂同住，侄子婚后种地收入难以供给家用，他就携妻儿投奔城西里中。
B．黎阳孙尉曾经慕名拜访杜生，杜生看他就像蝇蛆一样，孙尉听到他的话，怅然若失。
C．多邻与杜生相处十分和睦。杜生为乡邻选日卖药不收金钱，乡人无偿送地给他耕种。
D．作者读《后汉书》，常常仰慕申屠蟠、黄叔度二人，可以说他们是接近大道的。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。
②不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。
（4）作者为什么说杜生是一位真正的贤者？

Answer 1

（1）B    学不会方法．售：推行、传授．
（2）B    “杜生看他就像蝇蛆一样”错，根据原文“孙尉闻其言，闵然若有失．归数日，忽忽自咎曰：‘痛哉，杜生视吾侪若蝇蛆矣’”可知，应是孙尉主观上认为的内容．
（3）①性质：性格；浑厚：淳朴老实；薪水：砍柴担水；数：算．句子翻译为：但是他性格十分淳朴老实，出门砍柴担水，可以算出他的行动踪迹等待他回来．
②摇：动摇；失：丧失；殆：大概、恐怕．句子翻译为：不动摇自己的心神，不丧失自身的节操，郭林宗、苻融在这一方面恐怕应该感到惭愧，可以说他们在名声追求上不能忘却．
（4）本题考查概括人物形象特点的能力．“既兄有子娶妇，不能赡，则尽让其田与兄，携妻子走城西里中，借草庐而居”，懂得谦让；“一日两饭，三岁一衣，人已各足，吾又何求”表现其知足；“得钱谢即与乡邻”可以看出其不慕金钱；“然性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归．处其妻甚欢爱，然未尝见嬉笑也”，鄙视名声．

答案：
（1）B
（2）B
（3）①但是他性格十分淳朴老实，出门砍柴担水，可以算出他的行动踪迹等待他回来．
②不动摇自己的心神，不丧失自身的节操，郭林宗、苻融在这一方面恐怕应该感到惭愧，可以说他们在名声追求上不能忘却．
（4）①谦让：②知足：③不慕金钱；④鄙视名声．

参考译文：
杜生是宋阳翟人．杜生年轻的时候，在城南有五十亩田，与哥哥嫂嫂努力种田养活自己．哥哥的儿子娶媳妇之后，（田里收成）不能赡养全家人，杜生就他的田全部让给了哥哥，携带妻子儿女去城西里中，租借草庐居住．
当时（杜生）生计正困窘，于是就替别人选日子、卖药．别人用布料小米柴火食盐来酬谢，他就接受了，有的人用金钱来酬谢，他就不接受．他儿子长大后，能使得动农具．同乡给了他三十亩田让他们耕种，儿子还有余力，又被别人雇佣种田，从此以后渐渐周济救助别人，杜生说：“唉，一日两顿饭，三年一件新衣裳，人各方面就都已满足了，我还有什么要求呢？”于是就叫贫穷的乡邻来，叫他们选日子、卖药的方法，乡邻们愚笨不能很快理解，学不会方法，杜生又手把手地帮他们，得到酬劳就给乡邻们，他常常端坐在家，三十年不出篱巴门．
黎阳孙尉听说杜生的事迹就来拜访他，问他说：“听说先生三十年不出篱巴门，是真的吗？”杜生说：“告诉你的人说得过分了，十五年前，曾经携带老妻坐在桑树下乘凉，前年儿子娶媳妇时喂他母亲吃饭时，也曽经回避到东篱巴墙外．只是对社会无用，对人无所求，所以不喜欢远游罢了”孙尉问：”先生用什么养家呢？”曰：“数年前曾经卖药，现在只种田．”孙尉问：“看书吗？”曰：“二十年前也曾经看过书，都没标题，当时很喜爱书中的议论，现在回想起来都忘记了．”“儿子可以做官吗？”杜生回答说：“乡村的老实孩子怎么能做官呢？但是（孩子）天性十分温和厚道，出门砍柴担水，可以数行踪足迹来等待他的归来．他与妻子相处很欢爱，但是也从来未曾看见他们嬉笑过．”孙尉听了他的话，忧伤地若有所失．回家几日后，失意地责备自己说：“太痛心了，杜先生看我们这些人就像苍蝇蛆虫一样了．”
杜生居住在城西五十年，未曾邀请过客人来访，别人邀请他也不前往．有财力的喜欢参与他人事务的人，认为他气节高尚，前往拜访和邀请他，杜生也始终不回访．杜生特立独行坚持一个想法，然而人们都崇敬爱戴他．杜生待客不能准备酒肉，室中有两个瓦瓮盛放菜米，一榻草席床垫，他气度闲适旷朗，言论精要简明，寂然像山峰一样挺立，看不出他的喜怒，无论贤德之人还是不成器的人，都知道他是有道德的君子，年九十八才去世．
评论说：我读《后汉书》，非常仰慕申屠蟠、黄叔度，（他们）可算是接近道德完人了．不能使他的精神动揺，不能使他失去身份，郭林宗、符融，大概对此有愧疚，可以说说他们不能忘情于名利啊．唉，名利与自身谁更亲近，像杜生这样的人，才是品德高尚啊．