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求所有记载汉朝以前历史的史书如题求所有记载汉朝以前历史的史书就是从三国结束以前的所有历史要求有书名作者和它的文体例如什么吕氏春秋楚汉春秋左传国语等等

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求所有记载汉朝以前历史的史书
如题 求所有 记载汉朝以前历史的史书 就是从三国结束以前的所有历史 要求有书名 作者 和它的文体 例如什么吕氏春秋 楚汉春秋 左传 国语等等
▼优质解答
答案和解析
《尚书》是我国最早的一部史书,包括虞、夏、商、周.上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公.大部分是帝王的号令,小部分是君臣相告的文字.大体上说,平时的叫“诰”,战时的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“谟”.
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,30卷.《左传》的体例是编年纪事体,内容大部分是传注史事,叙述《春秋》经文重要史事的过程.起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁悼公四年(前464年),比《春秋》多出17年.《左传》补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”;一改《春秋》流水帐式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法;不但记春秋时史实,而且引征了许多古代史实.
《国语》,记言体国别史,二十一篇,大致成书于战国楚年,相传为左丘明所作.又称之为《春秋外传》,和作为《春秋内传》的左传并列,两书互为表里,互相参证.《国语》是一部历史文集汇编,关于春秋八个国家史事的记载详略不同,文风迥异,非出自一人之手,可能为当时各国史官所记载,再经整理润色而成,至西汉刘向考校最后定型.《国语》以国分类,各自成章,其所记史事上自西周穆王征犬戎,下至韩、赵、魏三家灭智伯,约五百年的历史,以记言为主,兼以记事,通过上层统治阶级士大夫的言论、辩论来反映历史事件,探讨兴衰治乱之根源,史论结合,在史学思想上是一个进步,且其记叙涉及到边远地区,也记载了诸如经济、制度、风俗等方面的内容,可补《左传》之阙.
《战国策》,战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定为三十三篇.宋时已有缺佚,由曾巩作了订补.湖南长沙马王堆出土西汉帛书,记述战国时事,定名《战国纵横家书》,与本书内容相似.战国策是中国古代的一部史学名著.它是一部国别体史书.全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字.《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.
《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,儒家经典之一.上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同.相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高.《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲,对乱臣贼子要无情镇压的一面,为强化中央专制集权和“大一统”服务.
《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》,为儒家经典之一.起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年.体裁与《公羊传》相似.其作者相传是子夏的弟子,战国时鲁人谷梁赤.《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面:重礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视.
《史记》130卷,汉·司马迁,字子长,左冯翊夏阳人.生于汉景帝中元五年,大约卒于汉武帝征和三年.汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》.大约在征和二年,基本上完成了编撰工作.《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史. 全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇.
《汉书》100卷,汉·班固,字孟坚,扶风安陵人,生于东汉光武帝建武八年.父亲班彪是一个史学家,曾作《后传》六十五篇来续补《史记》.《汉书》就是在《后传》的基础上完成的.和帝永元元年,班固随从车骑将军窦宪出击匈奴,参预谋议.后因事入狱,永元四年死在狱中.那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成,汉和帝叫班固的妹妹班昭补作,马续协助班昭作了《天文志》.班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者.《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,列传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷.它的记事始于汉高帝刘邦元年,终于王莽地皇四年.
《汉书》的体例与《史记》相比,已经发生了变化.《史记》是一部通史,《汉书》则是一部断代史.《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入传.这些变化,被后来的一些史书沿袭下来.
《后汉书》120卷,南朝宋·范晔(398—445年),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川)人.《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势,错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态.刘知几称赞《后汉书》“简而且周,疏而不漏”(《史通·补注》),王应麟则说:“史裁如范,千古能有几人?”(王先谦《后汉书集解》引)都充分肯定了他这方面的成就.

《三国志》65卷,陈寿,字承祚,巴西安汉人,生于汉后主刘禅建兴十一年,死于晋惠帝元康七年.他在蜀汉做过官,三十岁时,蜀汉政权灭亡,入晋后做过晋平令、著作郎.陈寿写《三国志》以前,已出现一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》,鱼豢(换)的《魏略》,韦昭的《吴书》等.《三国志》中的《魏书》、《吴书》,主要取材于这些史书.蜀政权没有设置史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史.《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的.陈寿写书的时代靠近三国,可资利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,没有条件获得大量的文献档案.我们阅读《三国志》时,就会发现陈寿有史料不足的困难,内容显得不够充实.陈寿没有编写志.我们要了解三国时代的典章制度,只好借助于《晋书》.《三国志》,六十五卷,包括《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史.
《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍.它所记载的内容,以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及.其中有些记述,不见于现存其他典籍文献,而为此书所独详;有些记述,则可与其他典籍文献互为发明,彼此印证,因而向为学者所重视.
《吴越春秋》,东汉赵晔所撰.清代编四库全书的官员为此书写提要,称其“所述虽稍曼衍,而词颇丰蔚,其中如伍尚占甲子之日……未免多所附会”.然而,因书中保留了许多史料,后世将其视为史部之书,并不仅仅当作稗官小说看待.
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