从拴象说开去①印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断

Question

从拴象说开去
    ①印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断”的想法，养象人便能轻而易举地对象群进行管理。
    ②束缚住象的不是木柱，而是根深蒂固的思维定势。我们在感叹养象人聪明智慧之时，也不免为大象唏嘘：环顾身旁，有多少人深深陷在思维定势的泥沼之中无法自拔，人们一提到空谷便想到悬崖峭壁，一提到春天就想到百花争艳……
    ③因此，唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。
    ④思维定势，是经过岁月淘洗、沉淀的产物，是人们世代相传的“金科玉律”，人们往往因循守旧，不曾探寻过这些“不假思索”背后那片广阔的天地。
    ⑤看到苹果，你往往会想到其甜美的肉质。而牛顿却用苹果作为钥匙，打开了思维殿堂的大门，触碰到数千年来无人“染指”的真理，发现了万有引力定律。奠定了经典力学的地基。同样一个苹果，乔布斯以它的模板设计出简约大气的新一代“苹果”产品，渡边淳一以它为引子创作出了《失乐园》．每天有无数人吃苹果，但只有少数挣脱思维定势束缚的人能看到其潜在的巨大价值，并以此为桥梁。走向成功的彼岸，实现人生价值。
    ⑥数千年来，面朝黄土背朝天的中国人祖祖辈辈在天地中耕耘，“任劳任怨”，有多少人想到如何能摆脱“靠天吃饭”的命运，又有多少人持之以恒地去钻研呢？袁隆平着手水稻研究后不久，一位高级教授曾鄙夷地说：“水稻极难优化杂交，放弃吧！”袁隆平却毫不气馁，数十年如一日地埋头于实验田中，最终成功地研制出“东方魔稻”，解决了无数人的温饱。只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣”，就会轻松向前奔跑。一路脚踏实地，不顾流言蜚语，即使最后山穷水尽，也不过是无害的尝试，大可拍拍身上的尘土，从头再来。如果柳暗花明，那么历史就会记住你的名字。
    ⑦不要以为摆脱思维定势离我们太过遥远，我们身娇体弱无法闯出新路。李德斯，一名普通工人，见妻子长期被厨房油烟所困扰，便决心打破“煮菜必油烟”的定势，苦心钻研，发明了冷花生油，不但大大改善了自家厨房环境，还受到鲁花集团青睐，开启了财富源泉。只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事。
    ⑧大象拴在柱上不能挣脱，而人却能斩断捆绑思维的绳索，开拓新的领域，走向成功。
（改自《犬牙参差开蜀道》一文）（1）文章阐述的中心观点是什么？它是怎样提出的？
（2）第⑥自然段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（3）请结合本文，说说我们怎样才能摆脱定势思维的束缚？从拴象说开去






只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣”，就会轻松向前奔跑


（改自《犬牙参差开蜀道》一文）

Answer 1

（1）议论文中，论点是作者发表的主要观点．论点通常在标题或者文首或者文尾的位置，联系全文，找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的议论句，即是论点．仔细分析文章的内容，本文的中心论点在第三段，为：唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁．该论点是对印度人拴象的故事进行分析后提出来的．
（2）从“紧身上衣”中可知，这句话运用了比喻论证的论证方法，结合具体内容，按照“把什么比作什么，生动形象的阐述了什么观点，有力地证明了中心论点（分论点）”的格式来分析．
（3）结合课文的内容，抓住关键语句“只需勇敢地撕开一直穿着的‘紧身上衣’，就会轻松向前奔跑”“只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事”来概括即可．
答案：（1）唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁．它是对印度人拴象的故事进行分析后提出的．
（2）运用了比喻论证．把传统观念和权威思想比喻成“紧身上衣”，形象地阐述了打破传统观念和权威思想对人束缚的重要性，有力地证明了中心论点．
（3）首先我们要摒弃常规思维，常从多角度思考问题；其次要敢于冲破传统观念，挑战专家权威（大胆质疑）；第三要留心身边的生活，勇于打破常规．