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阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分)言默戒杨时邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥
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阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分) 言默戒 杨时 邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。 小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分) ① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( ) ③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( ) 小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分) 例句:人 之 言默,何以异此?
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。 ②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 ③盖简桃核修狭者为之。 小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分) |
阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分) 言默戒 杨时 邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。 小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分) ① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( ) ③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( ) 小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分) 例句:人 之 言默,何以异此?
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。 ②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 ③盖简桃核修狭者为之。 小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分) |
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言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
A.无鲜肥滋味 之 享 | B.弗 之 怠 |
C.余故道为学之难以告 之 | D.当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
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言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
A.无鲜肥滋味 之 享 | B.弗 之 怠 |
C.余故道为学之难以告 之 | D.当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
A.无鲜肥滋味 之 享 | B.弗 之 怠 |
C.余故道为学之难以告 之 | D.当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)
① 恶 其不祥( ) ② 或 旦而不鸣( )
③ 故 书之以为言默戒( ) ④则人将 赖 汝以时夜( )
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)
例句:人 之 言默,何以异此?
A.无鲜肥滋味 之 享 | B.弗 之 怠 |
C.余故道为学之难以告 之 | D.当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(4分)
恶 或
故 赖
之
A.无鲜肥滋味 之 享 | B.弗 之 怠 |
C.余故道为学之难以告 之 | D.当余 之 从师也 |
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答案和解析
小题1:(每空1分) ①厌恶 ②有的 ③因此、所以 ④依赖、依靠小题2:(3分)D小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。(2分)②因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。(2分)③...
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