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雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村

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雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。
雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
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雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
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雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
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雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
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▼优质解答
答案和解析

佳作示例
以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
从来都没有真正的绝境,心存希望的人,总会从暗夜中找到点点的荧光,总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。
一花陨落,还有整片原野。一水干涸,还有整片海洋。这世界没有绝路,只有不想走的心。也没有绝望的处境,只有绝望的心灵。
如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击,请不要绝望,用信念为自己画一道海岸线,用希望给自己画一个笑脸;如果你正在暗夜里踽踽独行,请不要绝望,让你的心灯不灭,便会抵达心中的远方。
寄顾圣婴书
尊敬的顾圣婴女士:
您好!
首先,请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。
在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里,你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士,着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以,当你在绝望中一低头的那刻起,世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手,世间也少了一曲绝唱。
我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心,有着对音乐世界甜蜜憧憬;你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴;你也会在静谧的午后捧一本书,呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美,所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候,当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时,当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时,你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。
但是,你知道吗?在这个世上,从来就没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。
诚然,文革是中国历史上一个风雨如晦的年代,也有许多人受不住这场风雨的打击,禁不住这风霜的洗礼,和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里,圣婴,你和他们不一样啊。你有挚爱,有依靠呀!那跳动着快乐音符的黑白键,那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么?然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维,再固执地走向了绝望的生命。
绝望和绝境并不代表没有希望啊!你知道吗,与你同处于一个年代,有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗?他被下放到草场铡草。多年后,当他归家时,并没有想象中的苍老和憔悴,相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念,固守梦想,每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境,反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂,生之渴望。
绝望之境也并不全是绝望啊!只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时,在那个崇尚士可杀不可辱的时代,
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以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
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假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
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他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
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“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
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谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
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只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
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可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
从来都没有真正的绝境,心存希望的人,总会从暗夜中找到点点的荧光,总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。
一花陨落,还有整片原野。一水干涸,还有整片海洋。这世界没有绝路,只有不想走的心。也没有绝望的处境,只有绝望的心灵。
如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击,请不要绝望,用信念为自己画一道海岸线,用希望给自己画一个笑脸;如果你正在暗夜里踽踽独行,请不要绝望,让你的心灯不灭,便会抵达心中的远方。
寄顾圣婴书
尊敬的顾圣婴女士:
您好!
首先,请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。
在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里,你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士,着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以,当你在绝望中一低头的那刻起,世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手,世间也少了一曲绝唱。
我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心,有着对音乐世界甜蜜憧憬;你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴;你也会在静谧的午后捧一本书,呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美,所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候,当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时,当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时,你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。
但是,你知道吗?在这个世上,从来就没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。
诚然,文革是中国历史上一个风雨如晦的年代,也有许多人受不住这场风雨的打击,禁不住这风霜的洗礼,和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里,圣婴,你和他们不一样啊。你有挚爱,有依靠呀!那跳动着快乐音符的黑白键,那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么?然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维,再固执地走向了绝望的生命。
绝望和绝境并不代表没有希望啊!你知道吗,与你同处于一个年代,有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗?他被下放到草场铡草。多年后,当他归家时,并没有想象中的苍老和憔悴,相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念,固守梦想,每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境,反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂,生之渴望。
绝望之境也并不全是绝望啊!只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时,在那个崇尚士可杀不可辱的时代,
作业帮用户 2017-09-22 举报
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佳作示例
以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
从来都没有真正的绝境,心存希望的人,总会从暗夜中找到点点的荧光,总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。
一花陨落,还有整片原野。一水干涸,还有整片海洋。这世界没有绝路,只有不想走的心。也没有绝望的处境,只有绝望的心灵。
如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击,请不要绝望,用信念为自己画一道海岸线,用希望给自己画一个笑脸;如果你正在暗夜里踽踽独行,请不要绝望,让你的心灯不灭,便会抵达心中的远方。
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尊敬的顾圣婴女士:
您好!
首先,请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。
在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里,你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士,着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以,当你在绝望中一低头的那刻起,世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手,世间也少了一曲绝唱。
我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心,有着对音乐世界甜蜜憧憬;你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴;你也会在静谧的午后捧一本书,呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美,所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候,当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时,当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时,你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。
但是,你知道吗?在这个世上,从来就没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。
诚然,文革是中国历史上一个风雨如晦的年代,也有许多人受不住这场风雨的打击,禁不住这风霜的洗礼,和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里,圣婴,你和他们不一样啊。你有挚爱,有依靠呀!那跳动着快乐音符的黑白键,那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么?然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维,再固执地走向了绝望的生命。
绝望和绝境并不代表没有希望啊!你知道吗,与你同处于一个年代,有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗?他被下放到草场铡草。多年后,当他归家时,并没有想象中的苍老和憔悴,相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念,固守梦想,每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境,反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂,生之渴望。
绝望之境也并不全是绝望啊!只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时,在那个崇尚士可杀不可辱的时代,
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以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
让那心灯不灭人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行,请为自己点一盏心灯,足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。
飞天的翅膀
“生命总是有梦的,哪怕是一颗受伤的树,也要献出一片绿叶,哪怕是一朵残缺的花,也要散发全部和芬芳。”姜馨田,一个美丽的聋哑女孩,以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使,那她无颖是一只折翼天使,不能说话,也听不见声音,她也曾绝望过,抱怨上天的不公,但困顿过后,她不再消沉,化绝望为动力,觉醒于舞蹈艺术,竟比旁人更多了一份灵动,一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美,双臂柔若无骨,绚丽多姿,像一只翻飞的蝶,从命运的束缚中,破茧而出。
谁说残缺的花朵不再芬芳?
谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在?
谁说折翼的天使不能飞翔?
只要还有梦,只要心不干涸,就会长出飞天的翅膀。
三四拍的心乐
这是一个真实的故事,文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家,面对这突然的灾难,面对枯燥的监狱生活,她深感绝望,仿佛从九尺青云跌入了地狱,她绝望地放弃了自己,抛弃了世界,以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家,一直健康的活着,直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命,他说:我每天铡草时都用三四拍。他的话,引入深思。我想,如果那位女音乐家若听了这番话,这会悔叹“原来那不是绝境,原来世界还在,音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌?”
从来都没有真正的绝境,心存希望的人,总会从暗夜中找到点点的荧光,总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。
一花陨落,还有整片原野。一水干涸,还有整片海洋。这世界没有绝路,只有不想走的心。也没有绝望的处境,只有绝望的心灵。
如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击,请不要绝望,用信念为自己画一道海岸线,用希望给自己画一个笑脸;如果你正在暗夜里踽踽独行,请不要绝望,让你的心灯不灭,便会抵达心中的远方。
寄顾圣婴书
尊敬的顾圣婴女士:
您好!
首先,请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。
在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里,你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士,着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以,当你在绝望中一低头的那刻起,世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手,世间也少了一曲绝唱。
我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心,有着对音乐世界甜蜜憧憬;你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴;你也会在静谧的午后捧一本书,呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美,所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候,当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时,当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时,你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。
但是,你知道吗?在这个世上,从来就没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。
诚然,文革是中国历史上一个风雨如晦的年代,也有许多人受不住这场风雨的打击,禁不住这风霜的洗礼,和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里,圣婴,你和他们不一样啊。你有挚爱,有依靠呀!那跳动着快乐音符的黑白键,那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么?然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维,再固执地走向了绝望的生命。
绝望和绝境并不代表没有希望啊!你知道吗,与你同处于一个年代,有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗?他被下放到草场铡草。多年后,当他归家时,并没有想象中的苍老和憔悴,相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念,固守梦想,每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境,反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂,生之渴望。
绝望之境也并不全是绝望啊!只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时,在那个崇尚士可杀不可辱的时代,
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