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孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比.君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义做比较,合乎内心之义就可以做,反之不可.
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孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比.
君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义做比较,合乎内心之义就可以做,反之不可.
这个观点与物竞天择,适者生存的观点似乎是相反的.孔子说约定俗成不一定要适,所谓无适.
孟子也说,自省而不缩,虽千万人吾往矣.
请问大德们,孔子对还是达尔文对?.
南无观世音菩萨
君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义做比较,合乎内心之义就可以做,反之不可.
这个观点与物竞天择,适者生存的观点似乎是相反的.孔子说约定俗成不一定要适,所谓无适.
孟子也说,自省而不缩,虽千万人吾往矣.
请问大德们,孔子对还是达尔文对?.
南无观世音菩萨
▼优质解答
答案和解析
义是则是,义非则非,君子义以为上.
孟子曰:自反而缩,虽千万人吾往矣.
自反而缩即集义.
约定成俗不一定要适,但也不是一定不适,义与之比.
孟子曰:自反而缩,虽千万人吾往矣.
自反而缩即集义.
约定成俗不一定要适,但也不是一定不适,义与之比.
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