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黄仁宇
在《万历十五年》中描述了官场的一种现象,文官凭借各种各样的社会关系结成小集团。有学者概括称之为“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指()A.同年出生的
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黄仁宇
在《万历五十年》中说:“一人乾纲独揽,如果没有过人的精力,绝顶的记忆力,坚忍不拔的意志,对政务的练达以及高度的政治责任感和对权力的痴迷,根本无法做到。”因此
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制度补偿性替代。其所寻求的“
黄仁宇
在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。“对其解读正确的是()A.“廉洁
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儒学家提倡“天下为公”D.
黄仁宇
在《万历十五年》指出“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个
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个人理智上的自由”方面的相似
学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。”阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。——
黄仁宇
《万历十
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上帝的话进行争辩。”——[奥
黄仁宇
在《中国大历史》中提出:晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是()A.朱熹的“格物致知”B.王阳明的
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夫之的唯物思想
阅读下列史料(一)据《历史》月刊一篇文字说及鸦片战争时,清朝军队的战刀大都生锈,锈到刀也抽不出鞘来了,以致听到的人都笑,连带刀的人也笑。——
黄仁宇
《放
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六艘军舰访问日本。一时军容之
西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据
黄仁宇
先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A.“天人感应”学说
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西汉时期,自然灾害频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据
黄仁宇
先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。西汉皇帝采取这
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B 、
西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据
黄仁宇
先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()A.“天人感应”学说
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“三纲五常”学说
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